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31.
(一)对以游戏为中心任务的理解 任务型教学的主要倡导者Nunan认为:任务是指学习者用目标语进行理解或交际的课堂活动,较之语法结构,学习者更关注语言的意义。也就是说,在课堂上,教师应为学生创造使用目的语的机会,从而帮助学生利用目的语与周围进行交际。但Skehan提出的任务特点,得到了广泛的认同。他认为:①意义是首要的;②有某个交际问题需要解决;③与真实世界中类似的活动有一定关系;④完成任务是首要的考虑;⑤根据任务的结果评估任务的执行情况。换句话说,任务首先关注的是学生如何用语言沟通信息;学生应把学习的重点放在如何完成任务上;评估的标准是学生是否参与了任务,结果如何。  相似文献   
32.
韩明慧 《青海教育》2009,(11):16-17
一、德育教育的继承 语文教学中应继承重视道德教育、追求人的全面和谐发展的传统文化。中国传统文化特别是儒家文化,坚持以德教为主,中华民族的传统伦理道德源远流长,内容丰富,从启迪社会成员自觉“立身做人”到引导为人父母者积善兴家、教子成才;从劝说当权者“修己治人、化民成俗”到设计一系列具体的伦理规范、施教的途径和方法,构建了一个系统全面的道德教育体系。  相似文献   
33.
提问是课堂教学常用的方法,也是调动学生学习积极性、启发学生思维、开发学生智力的重要手段。在思想政治课课堂教学中,设计精当、发人深省、恰到好处的提问,往往能激发学生学习的兴趣,拓展学生思维的深度,使课堂教学显得生动活泼、富有成效。  相似文献   
34.
为了体现新课程的“一切为了学生发展”的核心思想,教学反息的对象是教学目标的制定、教学内容和方法的选择、教学过程的安排、学生学习方法的指导、学生学习能力的培养和学生学习效果等问题,以及对学生人格、情感、态度、价值观和心理健康等方面长久乃至终生的影响。因此,笔者认为教学反思应该从整个教学过程中把握,即课前反思、课中反思、课后反思三个方面。  相似文献   
35.
学校的发展主要在于文化的全息发展。学校文化是一个复杂的自组织系统,根据文化形态学的观点,学校文化可以分为精神核心文化、制度中介文化和物态外显文化三个层次。我们认为,学校文化建设的基本内容主要在于心态文化建设——团队精神的打造和凝聚制度文化建设——人与人;人与事各种关系的和谐;物态文化建设——人的生成与发展的和谐及人与环境的和谐。三个层面的文化之间相互联系、相辅相成、相互作用构成全息的学校文化场。通过对这个全息文化场的建设从而构建和谐生态校园,实现学校文化建设培养人、生成人、发展人的功能。  相似文献   
36.
冷眼看课堂     
回顾新课改以来那“激情燃烧的岁月”,回味课堂中呈现出的那些“迷人景观”,着实让我们心潮澎湃、激动不已。可透过“浮华”窥其背后,审视这些“热闹非凡的场面”,却潜藏着不少值得我们去理性面对和冷静反思的东西。作为一线教师,我们站在实践新课程理念的最前沿,我们应该,也最有资格站出来对一些热现象进行冷思考。  相似文献   
37.
38.
39.
罗令 《时代教育》2009,(11):207-207
学生的学习应该是一个在教师的指导下知识探索和形成的过程,教师的主要角色是学生研究、探索过程的助手、参谋、顾问、向导,在指导督促、检测等方面起至关重要的作用。对于刚接触化学的初中学生而言,教师的学法指导就尤为重要。  相似文献   
40.
笔者认为,建立和谐的师生关系关键取决于教师的素质。教师要有为学生服务的意识,要学习青少年心理知识,还要不断改进与学生的交流方式和方法,尊重、了解、鼓励、热爱学生,才能架起心灵相通的桥梁。  相似文献   
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