肃宗继位在民间的反响

近日研读《太平广记》时,《潇湘录》中的几则史料颇引起我的注意。其中一则讲唐代宗时,一强盗头目张勃与冥府幽地王大战,后力不能支,便下马拜伏,幽地王亦不计前嫌,指示了他一条富贵之路,即去投归史思明,还赠予他一卷兵书(《广记》卷三三七引)。 幽地王何以不让张(京力)去为正统的唐军效力,而叫他去投叛军史思明作将领呢?在《广记》     

人才成长视野下作文立意的探讨

正"意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。"意在作文中起着组织领导之作用。何谓立意?意指作文的主题,即作者在描述生活现象、阐释事理规律、发表对某事物的看法或主张时,所表达的核心思想或意向。立意就是对文章或作品中心的确立。辞贵达意,语言文字的可贵之处,就在于它表达的"意","言而无意,行之不远"。一、立意的作用(1)"意"之高低是文章成败的关键。文章之意,李渔认为,意犹主脑也;黄子肃更说"意者一身之主也"。可见,意     

书写新时代正风肃纪反腐的高校答卷

高校肩负着培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的重大使命,是正风肃纪反腐的重要阵地。新时代新征程上,高校要始终坚持党的领导,强化思想武装,扎牢制度铁笼,创新纪检监察人才培养模式,深化纪检监察理论研究和学科建设,书写好正风肃纪反腐的高校答卷。     

文献可征 瑰宝重光——《肃州新志校注》的文献价值和校注成就

《光绪肃州新志》大约纂修于光绪五年至二十三年之间,仅以抄本存世,纂修者不详.该志保存了《乾隆重修肃州新志》之后清代很多史料,有较高的文献价值.嘉峪关市志办公室主持校注、中华书局出版的《肃州新志校注》校勘精审,注释详尽并多所发明,取得了一定的学术成就;但也留下了一些遗憾。     

大足石刻中的明肃皇后、诃利帝母、九子母与送子观音

本依据献资料的辨证分析，对大足石刻造像中所谓“明肃皇后”、“诃利帝母”像及相关龛窟内容的释读上，提出了自己的看法，认为以前的研究存在误读误释现象。     

相见礼的“前世今生”

清代编写并传颂至今的《弟子规》中对"弟子"待人接物的要求有这样的描述:"路遇长,疾趋揖;长无言,退恭立;长者立,幼勿坐;长者坐,命乃坐。"由此可见,自古以来,有"礼仪之邦"美誉的华夏中国对年轻人的交际礼仪有着严格的长幼有序的规定。见微知著,从简单的《弟子规》中可以看出中国人的交际礼仪源远流长,样式繁多,层次分明。在古代,人们将人与人见面交际的礼仪统称为"相见礼",包含着下级向上级,官员之间,公、侯、驸马之间,平民之间等不同阶级相见的诸多场     

左宗棠致吴大澂的一封信

1864年,原本是中亚浩罕国舞师的阿古柏入侵我国新疆南疆地区,在沙俄和英帝国主义的支持下,于1865年成立了“哲德沙尔国”,意即“七城之国”,对新疆各族人民实行残酷的剥削和压榨. 针对阿古柏的侵略行径,当时清政府内部有人提出放弃塞防,“停撤之饷,即匀作海防之饷”.但是,左宗棠力排众议,指出西北“自撤藩篱,则我退寸而寇进尺”.于是,光绪元年(1875年)五月,左宗棠以63岁高龄,被任命为钦差大臣,督办新疆军务,拥有筹兵、筹饷和指挥全权.光绪二年(1876年)二月,左宗棠移驻肃州,就近指挥新疆战事,各路大军陆续西行出关.     

《孔子家语.致思篇》研究

作为魏晋之际的一位大儒，王肃所为人注意的往往只是经学史上的“郑（玄）王之争”，其儒学思想的丰富内涵却常被忽略，本通过对王注《孔子家语.致思篇》的研究发现，王肃的思想打上了鲜明的时代烙印，具有援法入儒，德（礼）法兼备、顺时权变的特点，深刻地反映了魏晋之际复杂的社会和政法变革，在中国儒学思想发展史上也具有重大的意义。     

联合国教科文组织项目专家来省教科所评估掠影

根据中国教科文组织全国委员会安排，国际外贸部评估专家卡萨居先生和格瑞先生于2005年8月16日至19日来甘肃省考察了甘肃省教育科学研究所在国际农村教育研究与培训中心框架内开展联合国教科文组织农村教育项目活动和课题研究的情况。此次评估活动，对展示省教科所开展国际合作项目研究成果，发现并解决农村教育项目活动及课题研究中存在的问题，深化同国际教育组织的合作起到了重要作用。     

琅琊王氏与南北文化交流

东晋南北朝时期，南北文化因政治和地域的原因而迥然不同，琅琊王氏在南北文化交流的过程中扮演了重要角色。两晋之际，王导等人引玄风南下，将先进的北方文化传播到江南。齐、梁时期，王肃、王褒先后入北，将南方的典章制度和文学艺术转输到北方，推动了南北文化融合的步伐。