舟山“跳蚤舞”的历史渊源及传承

跳蚤舞是舟山海岛地区迎神庙会、赛会、喜庆丰收时表演的一种民间舞蹈,该舞蹈约产生于清乾隆年间,最早流行于浙江舟山定海、沈家门一带,形成至今已有两百多年的历史。因其舞姿酷似跳蚤,故而得名。一一、、跳跳蚤蚤舞舞的的历历史史渊渊源源济公的罗汉艺术形象,在佛像雕塑、小说戏曲,影视作品等艺术创作中屡见不鲜,但融入浙东海洋文艺,形成独具特色的跳蚤舞,却并不多见。     

用范画引领儿童走进审美的世界

<正>范画,是美术教学中一种传统的教学手段和工具,其作用是给学生提供直观的艺术形象,让学生从感性认识上升到理性认识,激发学习兴趣,引发学生创作欲望,它是一种必不可少的美术教学形式,具有较强实用性和可行性。有不少人认为范画就是让学生用来"依样画葫芦"的,其实不然,如果使用得当它完全可以开拓学生的思维,激发学生的创造才智。充分重视并发挥范     

谈写作中的意象

正意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说,意象就是用来寄托作者主观情思的客观物象。意象产生的方式有三种,一是寓意于象,二是以象寓意,三是意象相融。寓意于象的意思是,感性注入理性,先有情感,而后通过脑对物象的处理,从而形成意象。以象寓意的意思是,理性注入感性,先有物象,而后内心产生情感,以达到共鸣,而成意象。而意象相融则是刹那间意与象的共鸣。一、意象的作用首先,是修饰作用。修饰文章,使人看着赏心悦目。但这并不是最主要的作用,如果因为修饰文章而写文,与那     

谈语文教学中学生审美想象力的培养

不管是诗词还是叙事抒情作品,作家都把自己对生活的理解、情思溶进艺术形象之中,是主观见之于客观;而阅读欣赏则是客观见之于主观,需要阅读主体以艺术形象为依托,展开积极思维,调动平时积累的生活经验,从而进入情思陶醉的审美境界,去把握艺术形象深含的内蕴。既然联想是一种审美享受,是进入作品的一座重要桥梁,在语文阅读教学中,我们就应该充分利用作品中可引发想象的“美”,来培养学生想象思维的能力,交给学生一把阅读欣赏的钥匙。     

好文章是精心改出来的

清人刘熙载说到文学创作时说：“古人意在笔先,故得举止闲暇。”这里的“意”,指的是作品的主题、立意,这是贯穿全篇的中心。“笔”,指写作过程,即用艺术形象来表现“意”的过程。作家不可能无目的地进行创作,他们总是要把自己在现实生活中所深切感受和理解的东西,通过某个问题,     

惊艳的影像艺术

摄像艺术指以剧作为依据,利用摄像技术和艺术手段,塑造可视艺术形象的创作过程。和其他艺术一样,摄像作品必然是摄像者的主观意识的体现,它包含了一切利用摄影、录像、电话、动画等多煤：体数码科技时代的“复制”手段进行的创作,即以“复制图像”作为自己的创作起点,而不是直接面对对象。     

月亮在古代诗词中的审美意象

古代游子漂泊异地、沦浇他乡，在夜深人静之际，举头望月，都有“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”那种思亲眷故之感，他们都将自己或悲或喜之情寄托于艺术形象－月亮。针对此，从月亮本身所具有的自然美和人的审美移情予以探究。     

《鸿门宴》中的人称变化艺术

《鸿门宴》是《项羽本记》中非常精彩的片断，司马迁在中通过个性化的语言、行动和情态描写，为我们塑造了一组光彩照人的艺术形象。在人物刻画过程中，人物称谓的变化更是体现了司马迁的匠心。     

根艺,一门独立的艺术

每一门艺术都具有它自己的特点。根的艺术，由于使用了不同于其他造型艺术的材料、工具和技法，产生了为其他造型艺术所不能替代的艺术特色。那些不引人注目的、被抛弃或准备烧掉的各种乔木、灌木及竹、藤等废根，和地面上的景物一样，同样具有自然美的形态，蕴藏着生命的内在活力。它一旦被艺术家发现，便以“似是而非”、“似像非像”的艺术形象，赋予它新的生命，就会使其变废为宝，化腐巧为神奇，成为人们通常说的树根或竹根艺术品，这种艺术品就叫作“根的艺术”。     

龙之演变

中华龙几乎与人类同步共生,与华夏民族的繁衍和社会文明的发展,都有着密切的关系。历史上各朝代都按照当时人们的审美观,创作出材质不同、形态各异、色彩多样的龙艺术形象作品。从夏朝到清代,其形象构成经历了由简朴到繁华的过程。龙的演化发展大体可归纳为六个时期,即“萌芽期”、“演变期、”“渐熟期”、“成熟期”、“兴盛期”和“发展期”。