“贬逐”文学发展——基于高中语文教材苏轼作品研究

在博大精深的古诗文化中,“贬逐”文化也是中国文化的重要组成部分,在中国历史上有诸多遭受“贬逐”的诗人,经历了三次“贬逐”的苏轼便是其中的代表。本文主要研究的是“贬逐”文学发展,以苏轼的古诗文作品为例,通过分析高中古诗文当中蕴含的“贬逐”文化,充分挖掘其中存在的育人价值,以加深现代高中生对“贬逐”文学的理解。     

例析“苏词”中的典型意象

在高中古诗词教学中,引导学生领悟诗词的意象是非常重要的内容,而这也是教师在教学时的重点和难点,因为学生领悟意象的能力决定了学生对诗词的掌握程度。而然在苏轼的诗词中,作者大量运用了寓情于景、以情动人的写作手法,所以需要学生通过对意象的领悟来理解诗词的内涵及情感。本文从苏轼词作中的意象入手,着重分析了不同情境中的典型意象及其内涵,从而引导学生理解苏词的丰富的情感表达。     

我和苏轼过一天

我喜欢苏轼的诗词,尤其是《水调歌头?明月几时有》。我常常感慨,要是能和东坡先生见一面该多好啊!一天早晨,当我拿起《苏东坡诗词集》时,奇迹发生了——书上的苏轼画像金光一闪,随后我的眼前就出现了一个人!     

苏轼删柳宗元《渔翁》诗与“有我”、“无我”之境

柳宗元的七言古诗《渔翁》,是唐诗中的名篇,但苏轼曾认为尾两句为蛇虫。这反映了二人不同的审美旨趣。借用王国维“无我之境”、“有我之境”的理论加以分析,可以发现柳宗元、苏轼二人对于诗境有不同的追求,这既取决于诗人对于诗歌功能的定位,又与创作中物我关系中的情感位置、观物方式密切相关,并最终塑造了二人山水诗歌的不同风格类型。     

苏轼易学及其诗学思想研究简

苏轼对易学的兴趣,始于乌台诗案之后苏轼锒铛入狱期间。当他流放儋州之后,苏轼完成了《苏氏易传》。由于苏轼受到易学思想的熏染,从苏轼早年就形成的追求自然适意的人生态度来看,对他通达放浪的思想性格有深刻的影响。苏轼以易学为基础,以其多样化的著作如散文、诗歌、词、绘画、书法等表达他宽广的胸襟以及对文化传统的极大包容。宋人如苏轼辈研究易学,好发为宏论,故学术风格导致写诗议论转多,有时会使得诗风在奇趣之下顿失诗格,所以居儋州期间苏轼在师法唐诗风格之下便不得不转而师法魏晋,以渊明为诗,这就是诗歌的流变与延续使然了。     

苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》绘画思想管窥

本文就苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》中涉及的绘画思想进行了分析,并论述其重要意义.     

秦观《黄楼赋》浅说

北宋文学名家秦观在诗赋创作方面成就不凡,其《黄楼赋》堪称名作,其创作特色在于,在内在精神方面,写出了苏轼入世而又超脱的精神气象;在创作经验方面取法前人,自成一体;在文章熔炼方面,如琢如磨,锤炼精工。     

潇洒应对风雨 淡定看起人生——苏轼《定风波》赏析

苏轼是中国文化史上一个永恒的传奇,在中国上下五千年的人文史上,再没有一个像他这样的百科全书式的文豪,他璀璨夺目的光亮照亮了整个中国文化与思想的星空。他既是宋代诗歌的代表人物之一,连宋代最大的诗歌流派——江西诗派的领袖黄庭坚也是他的门下,并且终生执弟子礼;又是豪放派词的伟大开创者与最高典范;还是唐宋八大家中的代表作家,宋代古文运动的领袖人物之一。     

碑帖上的中国

正源远流长的汉字文化,从古至今,经由多少位胸怀大志,历经沧桑的诗人、词人之手,才能留下这样辉煌的成就。这些碑帖,不仅仅是他们人生的写照,更是时代的写照,是汉字史上一道亮丽的风景。说起碑帖,我便会想起颜真卿和柳公权这两位代表性的人物。颜体讲究方中成圆,点、勾、撇、捺,都十分鲜明独特,整体看来庄严雄伟。我不禁想道,两百多年的唐朝,     

苏轼谐趣词中的佛禅

苏轼人生的大半部分时间,都处于贬谪生涯中,佛禅使得苏轼在痛苦的贬谪生涯中能安然自若,泰然处之。将苦难化解于无形,化解于内心之中。佛学的般若空性彻照人生,自我解脱,随缘自适,以超脱豁达态度对待自己和人生,同样也启迪了苏轼的谐趣词创作。