改革与人生:苏轼、张耒的共同话题──兼论黄州之贬对二人的影响

从研究“苏门文学团体”的新角度，探析了苏轼对张耒的影响，着重说明了二人在政治改革观点上的一致性和人生道路上的共同点以及产生其共同点的深层原因。文章揭示出苏门人士的结合固然与其政治观点上的一致性有一定的联系，但主要的乃是基于文学事业上的密切关系。文章的研究对系统研究“苏学”学术史有一定的参考意义。     

苏轼的“审丑”理论阐释

在关于“美”与“丑”的文艺理论中，“以丑为美”是一个重要的美学命题。在中国古代美学史上，苏轼第一次提出了完整的“审丑”理论。苏轼的“审丑”理论形成于求奇尚怪的宋代，建立在他个人人生际遇、哲学观、文艺观的基础之上。苏轼的“审丑”理论从艺术本体的角度对“丑”所蕴含的美学价值进行了全面的揭示，并对后世的文艺理论和创作产生了很大的影响，具有重要的认识论意义。     

中国古代的兄弟作家

在中国古代文学史上,出现了一些兄弟作家。他们以辉煌的文学成就为中国古代文学增添了绮丽的光彩。最早的兄弟作家当推三国时期魏国的文学家曹丕和曹植。曹丕(187-226)在创作和理论上都有成就, 《燕歌行》     

禅学与宋代诗学

宋代诗学建设者经常宣称他们从弹学中广得利益的说法,是不真实的。两宋诗人的修为不能保正他们体味禅髓,禅学本身也不具备解决诗学难题的理论潜力。宋代诗学中的“以禅喻诗”现象,仅是宋人别致的语言选择。禅学给宋代诗学的利益,并不比儒学、道家大多少。宋代诗学中用禅学喻示的那一部分诗学内容,在宋代同时被人用儒、道语言顺畅自如地表述过。     

意造万象诗生辉——品王维的"诗中有画"

《全唐诗》卷一百二十五中说:王维,字摩诘。河东人,工书画。以诗名盛开元、天宝间,山水绝胜,与道友裴迪,浮舟往来。弹琴赋诗,啸咏终日,笃与佛教,殷璠谓维诗词秀调雅,     

二苏“五经论”归属再考证——兼与顾永新先生商榷

"五经论"是研究苏氏经学思想的重要材料,然其归属却一直含混不清。顾永新认为"五经论"应是苏辙所作,笔者认为此说值得商榷。本文从"五经论"的文句章法、思想内容及版本的流传分合等几个方面对其归属进行了综合考辨,得出结论为"五经论"应是苏轼所作。     

苏轼《贾谊论》人才思想探究

苏轼曾历仕宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗五朝,前后达四十四年。这期间可谓宦海沉浮,历经磨难。作为二十五进论之一,《贾谊论》很好地体现了他的政治思想,即政治家要实行改革,在条件尚未成熟时,应该有所妥协,不能指望毕其功于一役;就个人而言,在遭受挫折之后,应当正确对待,不能一蹶不振。也就是说从政治的角度讲,苏轼在《贾谊论》中体现了丰富的人才思想,即要"忍、待";要"善处穷时";要"全其用",需有良好的外部环境。     

浅谈苏轼诗词中的抒情主人公形象

苏轼诗词,汪洋恣肆,从各个侧面反映出抒情主人公的形象,给人以多方面的启迪。     

浅析诗词鉴赏技巧

诗词鉴赏内容始终是高考的一个考点,在分值中占有一定的比例。考试中出现的诗词又多是我们从未见过的,因此掌握鉴赏的方法和技巧,可以以不变应万变,提升自己的鉴赏能力。