藤花集:谈瓷卷

在中国绘画史上,唐代张彦远的《历代名画记》最早提出“书画同源”的说法,涉及书法与绘画的密切联系。但是,唐代画家并没有把张彦远的认识付诸实践,他们的姓名落款完全没有介入画面,通常都是隐藏在石隙、树根等不显眼的地方。更有一些书法功力不上台面的画家,干脆把落款题写在画的背面。到了宋代,苏轼评价王维艺术创作时提出“诗中有画,画中有诗”的说法,阐释诗歌与绘画可以互渗互融的关系。     

苏轼到宜兴考略

苏轼与宜兴素有情缘,但他到底来过宜兴几次,又具体做些什么,众说纷纭。笔者历时多年,爬罗于市档案馆、图书馆数十种年谱、史籍、方志、家谱等古今书刊资料,经比较分析,亦只得其大概,略呈于下。     

基于文学造诣的苏轼“题画诗”审美意境探究

诗与画是艺术家内心情感的表达,也是艺术家抒情写意的产物。“题画诗”是贯通于诗画之间的一种独特艺术表现形式,它将原本独立的文字(诗)和形象(画)关联起来,以诗画一体的形式共同传递出中国画所独有的审美意境。本文以“苏轼的题画诗”为探究对象,从其内容、意涵等方面,进一步展现苏轼的文学才情与审美追求。以期从苏轼的题画诗中,深切...     

盖一所房子,却不想去远游

道源,无事。只今可能枉顾啜茶否?有少事须至面白,孟坚必已好安也。轼上,恕草草。京酒一壶送上,孟坚近晚,必更佳,轼上道源兄,十四日。元丰三年(1080年),一位失意才子初至黄州,想邀友喝茶、品酒,于是写下上面两封信札。这就是苏轼的《啜茶帖》和《京酒帖》,收信人则是第一个来黄州看望苏拭的好友——杜道源。     

美术教科书中的苏轼--人美版高中教材苏轼相关内容的分析

现行高中美术教材中直接源于苏轼的书画作品较少,但以苏轼为代表的蕴含中国传统文人画精神和价值的书画作品在教材中占据重要地位。本文以人民美术出版社(以下简称“人美版”)出版的高中美术教材为基础,从苏轼相关内容的教育价值挖掘、教材中的基本情况和教学实施建议三个维度进行分析。     

寄蜉蝣于天地——《赤壁赋》中的生命觉悟

本节课（节选）以“蜉蝣”为切入点,重点引导学生研读《赤壁赋》第四段,并与苏轼其他作品及其他作家经典作品互证,体会苏轼豁达超脱的精神内涵和审美追求,在思辨性阅读与表达中,思考自己生命的价值和意义。     

从《紫金研帖》谈苏轼与米芾的交往

苏轼与米芾的交往是北宋士人之间文化交往的一个缩影。《紫金研帖》是米芾存世的行书代表作品之一,内容涉及苏轼晚年与米芾的一段交往。通过对《紫金研贴》相关问题的研究和考证,推导出米芾失而复得紫金砚的过程。对米芾《苏东坡挽诗五首》的诠释,呈现了苏、米之间亲密无间的友谊。对苏、米交往历史的梳理,反映了苏轼在诗文翰墨方面对米芾的重要影响。     

从“非韩”思潮看苏轼对韩愈的褒贬

韩愈的思想在北宋有非常广泛的影响,苏轼在文中论及韩愈时有着前后矛盾的结论。以纯文学、纯文本的研究视角并不能很好地解释这一现象,而从宋代的儒学思潮入手,苏轼的这种评价矛盾可以获得合理的解释,这种矛盾实际上是建立在北宋儒学自我发展的基础上的。     

北宋辨伪成就考论

宋人解经不肯墨守汉唐训诂之学,他们颇具胆识,对于前人定论,必求以可信与否。在这种学风的影响下,辨伪得到了长足的发展。如果说宋代以前是辨伪的创始期,那么宋代就是辨伪的上升期。文章以欧阳修、程颐、苏轼、苏辙、晁说之、吴棫为例,论述了北宋文人的辨伪成就,以供研究者参考、批评。     

名家精美语段赏读系列

天地无私,人间有情,崇高而生死以之的友情,更是人间最可宝贵的一种情分。美国诗人爱默生有一句妙语:"友谊是人生的调味品,也是人生的止痛药。"中国人素重友情,将春秋佳日登山临水的称为