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142.
143.
董于雯 《云南师范大学学报(教育科学版)》2011,(2):88-92
菲律宾华校开展华文教育的目的是培养有中华文化气质的菲律宾人,但目前的现实是中华文化在新一代菲律宾华人中的影响日渐衰弱,因此需要大力加强文化教学。在教学内容上,不但要教交际文化,还要教知识文化;教学设计、教材编写和课堂教学也应有所突破。 相似文献
144.
蔡德仿 《南宁职业技术学院学报》2011,16(2):41-45
菲律宾是东盟重要的成员国之一,经济和法律制度比较发达。菲律宾劳动争议处理法律制度比较成熟与完善,规定了解决劳工争议的强制机制,但其基本精神是鼓励争议的自愿解决,同时菲律宾劳动争议处理法律未明确区分个人争议和集体争议,有自己鲜明的特色。 相似文献
145.
《蒙自师范高等专科学校学报》2019,(3):82-87
文章以雅斯贝斯和刘家和提出的概念——人类精神觉醒为框架,探讨菲律宾神话、传说和民间故事中所展现出的天人关系、人际关系和对于人本质的反思,并据此将菲律宾民间文学作品按人类精神觉醒的进程分为三阶段进行讨论,从中探究菲律宾古代人类精神觉醒的发展历程及其在民间文学作品中的体现,或可以为民间文学的历时性比较研究提供思路。 相似文献
146.
小海 《小学生导刊(高年级)》2011,(7)
你玩过悠悠球吗?一条绳子牵着一个滚动的球,可以玩出令人眼花缭乱的花样。古老的玩具大约在16世纪,菲律宾狩猎民族的人们在大约6米长的绳子上拴上较重的贝壳,当做武器甩出去,攻击猎物或对手。人们把这种东西叫YO-YO,在菲律宾土语中是去回来的意思。孩子们模仿这种东西,做出了较小型号的YO-YO,当成玩具。这就是悠悠球的起源。 相似文献
147.
夏明菊 《乌鲁木齐职业大学学报》2010,19(1):75-80
菲律宾华文教育教学改革取得的显著成绩有目共睹。华文教育改革倡导者的锐意进取、精心设计,教学一线华文教师的辛勤耕耘、不懈努力,使菲律宾华文教育教学改革在取得突出成绩的同时,呈现出鲜明的个性特征:即教育观念的改革改变了华校的精神面貌;教学方法的改革提高了华文教学的效率;丰富多彩的课外活动为华校学生搭建起了学以致用的桥梁。这些既是菲律宾华文教育教学改革的累累硕果,也是菲华教育改革制胜的法宝。 相似文献
148.
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