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121.
央金措 《考试周刊》2011,(54):93-94
本文作者结合在藏族小学从事数学教育的亲身经历和理解,体悟到在小学数学教学中值得重视的一些问题,以期为广大教育工作者所借鉴,为藏族小学数学的教育打下更坚实的基础。  相似文献   
122.
对于藏族中学生的歌唱训练我们应抓住藏民族音乐文化的实质和灵魂,选择合适的教学方法加以训练,使我们的民族音乐快速、健康地发展,为我们的民族音乐增光添彩。  相似文献   
123.
少数民族院校的应用语言学(藏汉双语应用方向)专业开设《古代汉语》课程,对真正提高藏族学生实际掌握汉语知识的能力,对弘扬中华文明意义重大。但是,藏族学生面临着古汉语中语音、文字、语法、背诵、翻译等导致的学习困难及对主体文化的认同感、学习动机的薄弱性、不良的学习思维习惯等困难。本文力图以实践教学为基础,以藏汉双语教学为保障,以行之有效的教学方法和体系为途径,以提高学生的古代汉语水平为目的,搭建切实可行又高效的古代汉语学习平台。切实找到解决藏族学生在古代汉语学习过程中遇到的困难的方法,夯实基础知识,提高基础知识的灵活运用能力,提高学生的文化认同感。  相似文献   
124.
对海南省陵水黎族自治县黎族、西藏自治区拉萨市藏族学生进行了调查、测试,取得了大量学生体质健康数据资料.以调研取得的数据为基础,对海南黎族、西藏藏族7 ~18岁学生的身体素质进行统计分析,找出两个民族学生在身体素质方面的差异,进而以学校体育为媒介,采取有效的措施,改善学生身体素质方面的不足,全面增强学生体质.  相似文献   
125.
自然地理环境和宗教信仰是藏族传统体育产生、形成的主要原因;抱石头、射箭、摔跤、赛牦牛、葳棋、赛马等是藏族传统体育的代表性项目;每项藏族传统体育项目都有着久远的历史,发展过程中不同程度地受到年代和事件的影响,并以旺盛的生命力流传至今.  相似文献   
126.
乐明 《上海集邮》2011,(5):7-10
5月4日《第26届世界大学生夏季运动会》世界大学生夏季运动会(大运会)始办于1959年,限在校生和毕业不超过两年的大学生(年龄限制17~28岁)参加,原则上每两年举行一届。规模仅次于奥运会,素有“小奥运会”之称。从1977年第九届起,中国派团参加了历届大运会。  相似文献   
127.
曹丹 《江汉学术》2011,(3):105-108
一组来自甘南藏民日常生活的"街头时装",呈现出新与旧、洋与土、工业化与手工艺以及华丽与运动的混合,普通藏民们在"街头装"上发挥的天赋与后现代时装设计师的"混搭"实属殊途同归,又一次验证了"民族的即是世界的"观点.这些"后现代"风格的藏族着装较之传统的藏族着装更值得我们来关注和思考,因为它的手法更为混杂和个性化,给人们创...  相似文献   
128.
宁夏 《中国广播》2011,(11):33-35
为纪念建党90周年暨西藏和平解放60周年,由中央人民广播电台联合多家地方电台、电视台共同主办了《再唱山歌给党听——歌唱我们的幸福生活》2011年全国藏族风格歌曲征集评选展播活动。组委会共收到来自西藏、青海、四川、甘肃、云南的各民族文艺工作者和音乐爱好者创作的近300首歌曲作品。经音乐界专家学者、广播电视工作者和听众的初评、复评,筛选出100首入围歌曲,并从7月1日至9月30日在中央人民广播电台藏语频率及各地电台藏语广播进行展播。10月18日晚,在北京举办的颁奖晚会上,《牧人之歌》等10件作品获得金奖,《神奇的西藏》等20首作品获得银奖,《祝愿祖国扎西秀》等30件作品获得铜奖。  相似文献   
129.
刘云生 《新闻爱好者》2011,(21):111-112
毋庸讳言,阿来作为极具代表性的少数民族作家,他的《尘埃落地》等作品在主流文学评价中获得热烈赞誉的同时,却不得不接受一种近乎偏执的质疑。有研究者认为阿来的创作以"汉民族思维方式为主,以藏民族思维为补充","希望阿来的创作有更多的本民族新的存续和发展,在民族内在的历史文化中不断锻造,不仅仅有现代意识的鲜明,更要有守候民族惯有的理性和思辨的恒力",因而对其创作及其体现的  相似文献   
130.
根据藏族大学生场依存性认知风格这一特点,汉语课教师应采取与之相匹配的教学策略,引导他们培养不同认知风格,最大限度的提高汉语文课教学质量。  相似文献   
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