从时代与地域特征看刘咸炘诗学观

生于晚清民国时期的巴蜀学子刘咸炘,其学术思想具有复杂性。因为受时代主流思想得影像。巴蜀独特的地理位置,对刘咸炘治学方法和思想又有着潜移默化的作用。刘咸炘重风骨、重诗教的诗学观就是在这样的背景下诞生的。     

近代文艺期刊对现代期刊的启示

近代以来,随着中国大门的洞开及西学东渐,报刊作为传播西方文明与西方先进科学知识的利器．为先进的中国人所了解,并把其作为实现政治理想的犀利武器。此时期,我国近代资产阶级改良派、革命派成为开办报刊的中坚力量,他们在国内的20多个省市、港澳台地区及国外创办各种类型的报刊达120种,     

西学汉籍东传日本述略

16世纪中后期．以耶稣会士为主要媒介的基督教传入日中两国，拉开了西学东渐的序幕。由于当肘中日两国的不同国情和耶稣会士所采取的不同的传教方针，两国西学传入的层次不同。在华传教士通过口头翻译或亲自著述的西学书籍以及中国学者直接或间接受西学影响的著作传入东瀛。成为日本锁国时代日本学界吸取西方科技文化的一个重要途径。汉译西学书籍在一定程度上弥补了日本西学输入重实用轻理论的不足，成为后来日本兰学体系的一个重要组成部分，影响了日本学术文化的发展。     

西学东渐中的迷失与寻获:陈桂生“教育学辨析”的旨趣

<正>《教育学究竟是怎么一回事:教育学辨析》一书(下文简称《辨析》)是怎么来的,时间跨度有多长?对于一位著作颇丰、跨度较大的学者而言,弄清《辨析》成书的原委始末,或可帮助我们走进(近)陈桂生的精神世界。《辨析》果真只有“辨析”这一条“明线”吗?是否尚有其他“暗线”?陈桂生教育学辨析的旨趣究竟何在?以下略谈笔者阅读《辨析》的感受。     

趋向主动接受的文化姿态─—略论清末民初的翻译文学

清末民初的翻译文学,显示了中国人渐由被动接受转向主动接受的文化姿态,有力地促进了近代文学的发展。清末民初翻译文学的主要特点：其一,重视意译;其二,多译小说;其三,转译与改译突出;其四,精粗杂陈,译态各异;其五,翻译与评介同步。翻译文学对当时文学创作及有关的文学活动产生了多方面的影响。     

从体育礼仪看中国体育文化的演变

体育礼仪是体育文化中的重要组成部分,集中体现了文化的精髓.体育礼仪的发展演变体现了体育文化的发展和演变历史,同时从一个侧面反映出文化的发展演变历史.中国体育礼仪从无到有,经历了几千年的发展历史,在各个时期反映了特定时期的经济条件和文化背景.中国体育文化在现代体育礼仪的"西学东渐"过程中实现中西文化的融合共存,并集中体现在北京奥运会的各个环节和过程中.文章从体育礼仪的发展历史中寻找中国体育文化中西交融的演变历史与脉络,为我国传统体育项目的体育礼仪寻找发展轨迹.     

中国近代图书馆的诞生

中国近代的图书馆是在西方图书馆的基础上和中国古代藏书楼保留藏书的物质基础上萌生和发展起来的。回顾了中国近代图书馆诞生演变过程;比较了新式图书馆与旧式藏书楼的异同。     

西学东渐对中国公共图书馆的思想启蒙作用

西学东渐对中国公共图书馆的思想启蒙作用，主要表现为翻译西方书籍过程中引进西方先进的图书馆观念以及出国考察活动中记录的西方图书馆见闻。这些记录开启了中国的图书馆文明。     

百年来学人回答:为什么要读经典

我国科举制度废弃后,随着"西学东渐"的进程,中国传统经典书籍与人们的生活愈行愈远。在五四运动前后,新式教育制度的确立和白话文的推行,自中小学生开始,举国上下大都不把中国传统经典作为主要读物了。曾经甚     

通过《西学东渐记》解读容闳的爱国思想

容闳是"留学生之父"。本文通过解读《西学东渐记》,指出其爱国思想内容是西学救国、教育救国、实业救国、抵抗外侮;其爱国思想特征是真诚的、实践的、与时俱进的。在留学教育发展的今天,容闳爱国思想尤需提倡。