北朝社会环境对学术和文艺的影响

文章论述了南北朝时代北方文学的情况及其与南方文学的差别.西晋灭亡之前,中国的学术文化中心原在北方,尤其黄河沿岸一带.但此后,战乱频仍,民不聊生,文人有的饥饿而死,有的疆场捐躯,有的惨遭杀戮,有的隐居山林,有的避乱外迁,无暇进行学术活动,几无著作传世.后来,一些南迁文人及其后裔在江南的土地上,继承和发扬了中原文化的传统,创造了灿烂的六朝文学和艺术.另一部分人无法南奔,避地河西,其后裔成了北朝学术文化复兴的一支重要力量.还有一部分人避居河朔地区,成为北魏的高门士族,对北朝文化做了不少贡献.     

论西晋四言诗"正"的内容特色

西晋时期，四言诗被作为“雅音”而受到推崇，本主要论述了西晋四言诗“正”的内容特色，这集中体现在“公宴诗”、“赠答诗”、“补亡诗”和一些“抒情诗”四种诗歌题材当中。     

从谷仓罐看魏晋时期的社会文化

谷仓罐是东汉至西晋时期流行于南方的一种陪葬明器,装饰技法多样,内涵极为丰富.通过对谷仓罐的研究,可以深入了解魏晋时期中国南方政治、经济、宗教和文化的发展状况,是真实可靠的历史佐证资料.     

回到春秋战国时

如果给我机会让我可以选择生活的时代我当然选择乱世我喜欢乱世,喜欢动荡之中的那一种特立独行的人格。所以,上古神话里的虚无缥缈,春秋战国中的百家争鸣,东晋西晋时的狂放不羁,以及五四时期的自由反叛,都是我心仪的方向。     

西晋的"酒风波"

西晋是一个怪诞的王朝,除了那批整日擦脂抹粉不务实际的官僚大夫外,它的好酒、尚酒更让世人感到奇异.在西晋首富石崇的晚宴上,宾客们不醉无归;名臣卫瓘曾醉倒在皇帝身边;而竹林七贤更是嗜酒如命.可以说西晋的酒文化成就了一批文人旷士.     

西晋陆氏兄弟赠答诗研究

西晋文风浮躁,文学上难有佳作出现。但陆氏兄弟却由于特殊的生活经历,创作出了比较优秀的赠答诗,成为那个时代泥潭中的一道亮光。     

寒素文士的“刺世愤歌”:西晋前期的疾邪论

西晋前期与奢靡、结党、士无特操的政风紧密相关,刺世疾邪之作大量涌现。鲁褒《钱神论》、王沈《释时论》、刘寔《崇让论》、张载《榷论》皆讥世呵俗,火气甚大,文风多样。     

虽残犹珍的西晋官印

在岐山县博物馆数干件馆藏文物中,有一件虽残犹珍的西晋官印。关于这件藏品的来历,还有一段故事。 笔者供职于岐山县博物馆,经常下乡征集文物。1990年5月1日是节假日,我正在家中处理家务,一位收购废品的人找上门来,拿出一方锈迹斑斓的铜印向我兜售。经仔细审视,断定这是—方古朴典雅的铜质印章。     

洛阳纸贵

西晋文学家左思,小时候相貌丑陋,说话还有点口吃,先后学习书法、琴术都没有取得什么成就。他的父亲左雍对此十分失望。左思这孩子将来恐怕不会有什么出息!这事对左思的刺激很大,从此他发奋读书,文章越写越好。左思随全家来到京城洛阳后,萌生了撰写《三都赋》(“三都”指三国时魏、蜀、吴的首都)的念头。为使自己的文章笔笔有着落、有根据,左思大量收集历史、地理、物产、风俗人情等方面的资料。收集好后,他闭门谢客,潜心研究,精心撰写,几乎到了废寝忘食的地步。他在家里到处都挂上纸笔,每得佳句,便随手记下,并反复推敲每一个句子。用了整整…