浅谈禅宗教育的特点

佛教禅宗教育也是独特的教育存在。这种教育从古至今就宣示了人的本心自性就是宇宙所有存在的最高本质。禅宗教育将教育的一切现实性和可能性都含摄在对本体的实证之中,历史上许多禅门公案,也应成为教育研究的案例,有待从中挖掘、发现教育的真谛。禅宗教育的特点是:教育目的的本体明证性、教育内容的般若空性以及教育方法的"中道"精神。     

民众觉悟与辛亥革命的成败

武昌首义后,各地民众同情、拥护、支持革命,不少官吏对朝廷亦反戈相向,清廷众叛亲离,民心丧尽,瓦解之势成,革命于是迅速取得推翻清朝统治的胜利;而各地“独立”之主持者、参加者、拥护者,目标多集中于反满复汉,对此次革命所奉之主义未必真理解,对民主、自由、平等、共和等鲜：有正确认识,这就使革命难以完全达到预期目的。总之,民众的政治倾向、觉悟水平与辛亥革命的成败息息相关。     

觉悟之间

庄子贫而乐道,不慕富贵,是庄子学派的创始人,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物。于丹教授的《于丹庄子心得》,古为今用,用众多的故事,深入浅出阐述了庄子博大精深的思想,结合现代社会的现象,引导我们把握人生,懂得用心生活。我认为人生有许多“觉”的过程,就像有些“屠夫”解牛的过程一样,用刀乱砍筋骨而损坏刀,和超越外在的表现,寻找内心的慧眼游刃有余,所在之差就在于精神世界的悟。     

从黑暗走向光明——《伊凡·伊里奇的死》中的死亡启示

《伊凡·伊里奇的死》是探讨死亡问题的经典篇目,其中倾注了托尔斯泰对死亡的思考和探寻,作为常人的伊凡在死亡呈现时,在肉体和精神痛苦的双重考验下,通过回顾过去的生活,渐渐觉知了死亡存在是人生的根本问题,并意识到曾经的生活是一个大骗局,掩盖了死亡问题。他通过对死亡问题的思索,找回了自我,也找到了自我与世界的正确联系方式,即去爱;最终在爱之中实现了灵魂升华。     

舔杀

莽林中的一头野猪,凭着锋利的獠牙、有力的大嘴和粗壮的身体,居然敢与虎豹为敌,令百兽望而生畏,但却有一只豺狗紧跟着它,用舌头舔它的屁股。野猪被舔得痒酥酥的,干脆趴在地上,坦然受舔,如醉如痴。冷不防,豺狗猛地一口咬住野猪的肛门,拖着肠子就跑。     

我的第一份工资

人生有许多次觉悟，有时在无可挽回中后知后觉，有时在峰回路转前先知先觉，然而，有觉悟总是弥足珍贵的!我有一份觉悟，来自我的第一份工资，且在我徘徊于人生的十字路口时，让我及时缓过神来，重回到人生的第一起跑线。     

培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者

培养什么样的人的问题是"办什么样的教育"的核心和焦点。建国以来,正、反两个方面的经验教训使我们深刻地认识到,毛泽东在建国初期提出的"培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者"是中国特色社会主义教育工作的正确选择。"有社会主义觉悟"是我国人才培养的根本方向;"有文化"是我国人才培养的基础和重点;"劳动者"是我国人才培养的本质要求。     

如何培养学生坚强意志品质

培养学生坚强的意志品质应先从学生的学习目的动机入手,使之明确正确的学习目的,这样帮助他们从内因上解决不怕困难的毅力和决心,然后从外因上加强严格管理,在行动中加以锻炼,并针对学生个别差异,因势利导,启发学生觉悟,加强学生意志的自我锻炼,从而达到培养学生坚强意志品质的目的。     

思想政治课教学中学生能力的培养

思想政治课的基本任务是"传授知识""培养能力""提高觉悟",而能力是运用知识和体现觉悟的核心要素.本文拟结合高三毕业班思想政治课教学的实践,谈谈对学生能力培养的认识.     

论高校思想政治理论课吸引力与感染力的实现路径——以《中国近现代史纲要》教学为例

增强高校思想政治理论课的吸引力与感染力,关键在于教师的努力。为此,思政课教师要苦练内功,提升自身觉悟与个人魅力,教学内容要体现生命关怀和生活价值,提升教学的底蕴与厚重感,同时勤练外功,构建平等友好的师生关系,营造民主轻松的课堂氛围,丰富教学手段和方法,调动学生多种感官参与课堂,并通过锤炼细节,来历练、美化教学的艺术,达到教师乐教、学生乐学的至高境界。