与青年教师的对话

教师在问题解决中所感悟、领悟的东西,是弥足珍贵的,是印刻在教师内心的觉悟,这种觉悟叫做“智慧”。1.教育的秘密藏在学困生那里。当我们面对一个怎么教也教不好、教不会的学生时,总会感到厌倦、厌烦,乃至身心俱疲,失去信心和乐趣。如果我们把学困生当作“UFO”一样去看待,就会产生好奇心,产生探究的欲望,就会充满探索、研究的激情和力量。的确,这样的视角和观念的转变,就会让我们的心态趋于平和,     

中外教育家评介

34．李达 一、生平介绍 李达（1890-1966）,湖南零陵人。早年在长沙、北京等地读书,1913年后到日本留学。1919年五四运动后,在《觉悟》副刊上连续发表文章,介绍欧洲各社会主义政党的情况,并翻译《唯物史观解说》《马克思经济学说》和《社会问题总览》等著作,积极传播和宣传马克思主义。     

“五四运动”著名进步刊物《觉悟》诞生的始末

在陕西省档案馆藏革命历史档案史料里,保存着一册《觉悟》刊物,是1920年周恩来在天津领导学生运动时期编著的,是研究青年时期周恩来思想、政治及人生观的重要文献。     

善良是种觉悟

生长在北极圈附近的猎人靠猎杀动物为生。动物的肉用来充饥,它们的皮毛卖给远道而来的商人。     

从故事中“顿悟”

佛门禅宗传教悟道,素有顿悟、渐悟之分。面对法缚、见缚、我缚等难解之题,禅师忽作狮子吼,一声棒喝,令意障痴迷者菩提自现,立登般若,此法即名"顿悟""。棒喝"顾名思义就是叫喊和棒打,是禅宗的禅师帮助"病人"觉悟的方法。这种方法大概是这样的:禅师非常了解"病人"的心理情况,以平等和真诚对"病人"给予无条件的关注和接受,了解"病人"觉悟的时机,这时他通过对"病人"大喝和用棒子惊打,而使"病人"受到触动,从而启发"病人"自己把握住觉悟的时机,并通过觉悟摆脱心理病痛。我们教育教学,实际上也可以借用禅宗的这种"顿悟",让学生在教师的教育指引下达到"顿悟"的觉悟,从而理解教师的教育指向。禅宗用棒喝的方式让佛教徒达到"顿悟"的目的,我们教育学生也用这种方法吗?其实,我们的教育对象毕竟是一些未成年的青少年学生,我们不可能采用棒喝的方式来传递我们的教育智慧,而应该抛弃棒喝这种落后的或者说与我们的教育实际情况不相符合的方式,寻找属于我们教育领域独特的达到顿悟的方法。     

思想政治工作"觉悟"论

“觉悟”是一词对每一个从事思想政治工作的人来说并不陌生，但深究“觉悟”本质涵义的人却寥寥无几，在现实中，人们常常以“口头禅”的形式对“觉悟”一词加以引用。现实生活中，由于人们对觉悟概念的模糊把握，导致人们经常把与觉悟密切相关的几个范畴误认为就是觉悟，从而不顾人的觉悟规律，抹杀人的认识规律，使思想政治工作踏入“误区”，久久不见成效！本试图从“觉悟”的原始含义入手，通过对觉悟与思想政治工作关系的分析阐述，准确诠明觉悟的概念及其内在规律性，使政治工作更加明确觉悟的概念，觉悟与思想政治工作的关系及提高觉悟的途径，从而使政治工作更有成效，更加科学。     

道者是大苦的觉悟

富贵不求道,道者是大苦难的觉悟,古今中外艺术大师都经历了这一过程。道需要顿悟,道就是隔一层纸,一捅就破可登堂入室,对无缘之人,你就是读一辈子书,道还是隔了一堵墙。历史已证明：人生有三大境界,最高境界是宗教（中国的儒、释、道）,其二是艺术,第三是政治。作为一名画家当然是寻道。一个朝代政治能维持几百年,一件好的艺术品能赏心悦目千年,而道的境界跨越几千年,     

欧阳觉悟老师

四十多年前,我在湘潭市四中读初三,教语文的老师忽然换了,是外校调来的,叫欧阳觉悟。这名字让我想起写《醉翁亭记》的那位老先生欧阳修。我没事时读过这篇文章,所有的印象就是欧阳修很爱喝酒,整天是一副醉醺醺的样子。这位欧阳觉悟老师是不是醉翁的后裔？是不是也爱喝酒？或者也喜欢写诗？有没有一把花白的胡子？     

学习是个“痛快”的过程

我问现在的大学生,曾经的学习生活使他们快乐吗?遗憾的是,我得到了异口同声的否定回答。学生们感到学习是很痛苦的事情。这是一个让人震惊的答案。因为以我这样一个接受了22年制度化教育的人的经历来说,虽然我的学习过程也不完全是快乐的,但其中蕴含