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41.
邢慈静所生活的明代末期,上自皇室下至平民宗教信仰极盛,她自幼便濡染了浓厚的佛道思想,这一思想成为她大半生从精神上摆脱厄运的“法宝”。她晚年自刻的《芝兰室非非草》木板诗集,字里行间都散射着佛光道影,反映了其自出嫁至终老的佛道思想轨迹,让人看到了一个实践了佛家“出世”即“入世’的精深教义的女信徒。  相似文献   
42.
五四时期的四大副刊是《时事新报·学灯》、《晨报副镌》(即《晨报副刊》)、《民国日报·觉悟》和《京报副刊》,它们积极提倡新的意义上的"新道德"、"新文学",是当时思想急流的传导者,影响了一代青年的思想,奠定了白话文的地位,开创了报纸副刊的新面貌,影响巨大。  相似文献   
43.
44.
四十多年前,我在湘潭市四中读到初中三年级时,教语文的老师忽然换了。是外校调来的,叫欧阳觉悟。  相似文献   
45.
王彬 《华章》2010,(31)
作为小说<西游记>的最主要角色,孙悟空的形象可谓深入人心.自小说诞生以来,各个时期的文人学者对其形象给社会所产生的影响有着种种的看法.本文拟从一个现代社会的人的角度出发,对孙悟空形象从诚信原则、不断觉悟及东方精神这三个方面进行分析,找出其形象的现代意义.  相似文献   
46.
邵力子作为民国时期一位著名报人,其在中国新闻史上的地位一直没有得到应有的认识和肯定。本文梳理了他的新闻生涯,对其在新闻活动关注的焦点、新闻业务的特色做了介绍。  相似文献   
47.
上海是中国近代工业的发源地,产业工人比较集中,中国共产党成立后,即与工人运动相结合,为进一步提高工人阶级的觉悟,上海党组织十分重视对工人进行宣传教育工作,通过创办工人夜校,对工人进行启蒙教育和文化教育,团结组织工人,扩大了党在基层群众中的凝聚力和号召力。这里选取的档案文件,系上海地下党组织在解放后不久撰写的一份关于党的工人夜校工作的总结报告,原文标题为“解放前上海的工人夜校工作”,限于篇幅,我们对部分内容进行了删节。档号D1-1-1884,选编者王慧青。  相似文献   
48.
49.
讲政治是“三讲”教育的核心。但是由于“文革”及其以前“左”倾政治的影响 ,人们对政治的认识存在误区 ,今天有必要用马克思主义观点对政治再认识。本文对马克思主义政治观 ,政治方向和讲政治的落脚点进行了理论探讨。  相似文献   
50.
佛法首先破五蕴,觉悟“人无我”,认识到万相万物由四大合和而成,一切皆是假相非真.其次,佛法破因缘觉悟“法无我”,认识到因缘所生法,一切皆是空,因缘法并非实有.最终,佛法提出“万法皆空,三界唯心”,觉悟世界一切相、一切法“不一不异”的道理,认识到世界是染是净不一不异,存在共融理事无碍,得失喜怒空有不二.每个人所在的世界并不相同,世界的大小,事物的善恶,完全取决于每个人的自心.佛教的最终目的,是教导每一个人走向充满愉悦和幸福的净土世界,这只需要有一颗清静的心,就可以做到.  相似文献   
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