从《释名》声训看汉代人的思维特征及其文化背景

语言中的词汇是人类认识史的活化石，特别是词汇中的名物词更是打上了人们思维的烙印。东汉刘熙《释名》一书，旨在探求事物得名之由，其立足点是人们思维感觉的相通性之上的。反过来，亦可通过他的声训窥探汉代人的思维特征及其化背景，印证汉语的人性。     

蜾扁音韵训诂补考

笔者在研究《蜾扁音韵训诂》的基础上再作补考一文,试图通过历史学、考古学、音韵学和训诂学对“蜾扁”音义形的语源关系作进一步考察,同时我们还要把它与氏族人类学和氏族系谱学有机地结合起来加以研究,其目的就在于着力恢复蜾扁文字历史的本来面目,以便促进蜾扁文字文化的理论研究和书法艺术理论研究。     

训诂学性质研究述评

章太炎先生认为“明训诂”是国学的基础之一,举凡涉猎中国文化的学人,都必须注入不同程度的精力于训诂学.那么,何为训诂学?它究竟是一门什么性质的学科?它对中国文化的发展做出了哪些贡献?许多学者也曾或粗略或详细地阐述过这些问题,本文就有关著述,结合个人浅见对训诂学的性质作一简述.     

浅谈训诂方法的分类

训诂学是一门既古老又年轻的学科,训诂方法是训诂学的重要内容之一.关于训诂方法的分类,学术界意见不一.将训诂方法与训诂方式区分开来,或者将训诂方法分为求义的方法和释义的方法,是训诂学上的进步,但仍有欠妥的地方.分类的标准不同,分类的结果也就不一样,训诂方法可以依据不同的标准作不同的分类.     

郭在贻：“依稀旧梦堪追忆”

郭在贻先生（1939—1989）,山东邹平人。1961年毕业于杭州大学中文系并留校任教,师从姜亮夫、蒋礼鸿等先生。历任助教、讲师、副教授、教授、博士生导师。为中国语言学会理事、中国敦煌吐鲁番学会理事、中国训诂学会副会长。著有《训诂丛稿》、《训诂学》、《郭在贻语言文学论稿》、《郭在贻敦煌学论稿》、《敦煌变文集校议》（与张涌泉、黄征合著）等。其中《楚辞解诂》、《唐代白话诗释词》两篇论文获中国社科院首届青年语言学家奖二等奖,     

试论训诂学在语文教学中的运用

本文主要从训诂学在当代如何发展以及训诂学在文化事业,特别是教育事业方面的重要意义两个方面进行分析探讨。训诂学在当代的发展应立足自身的实用价值,完善自身理论体系,更好地发挥它在古诗文教学中的重要价值。     

论中国训诂学发展的途径

本文介绍了我国传统训诂学的源起、研究范围、方法等相关理论,然后提出中国训诂学只有在内部深化、创新,同时向其他学科辐射、扩展,才能在当代获得自身的发展.     

“悬诸日月而不刊”的学者风范－读徐复《语言文字学论稿》

本文主要评述了徐复教授在训诂学，校勘学方面的治学精神，治学方法和学术贡献，以及为弘扬传统民族文化，繁荣学术事业，奖掖后学的奉献精神。     

《广韵》引《诗》说略

《广韵》既为韵书同时又是一部字书，因此在解释字义时引用了大量的古代文献作为例证。对引《诗》的情况从引用形式、释义、字形及内容等方面与《毛传》作比较研究，可为《广韵》和《诗经》的研究提供一些有用的资料。     

沛公"与樊哙……步走"辨析

本文针对人们对《鸿门宴》一文中沛公"与樊哙……步走"的不同理解,从考证"与"字入手,探讨对这段文字的正确解读.认为:文中的"与"字,既不是连词,也不是名词或介词,而是一个含有使令意义的动词,其词义相当于现代汉语的"让"或"使".因此,这段文字既不能解读为沛公"和樊哙……徒步逃跑",也不能解读为沛公"党与樊哙……徒步逃跑",而应当解读为沛公"让樊哙……跑步跟随".只有这样解读,才符合文章的原意.