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61.
元末诗坛,经杨维桢等人的推崇,掀起了习李贺诗风的高潮.这是因为:一方面,李贺风格独特的诗歌本身具有极高的艺术价值;另一方面,李贺的诗风切合了元代复杂的社会、文化背景,使元代文人在李贺的诗歌中找到了适合自己的创作方式.元末诗人在学习李贺,使很多诗作呈现出一种清新的气息,但也有因过度追求幽邃奇诡而落入歧途的. 相似文献
62.
“石孕玉而山辉,水含珠而川媚”。天下锦心人无数。而舒婷可说是当代的锦心诗人中较为突出的一位。她从自己的情感出发,以女性特有的温婉细腻为当代诗坛画上朦胧派的一笔,为朦胧派添上感性典雅的一彩。 相似文献
63.
64.
郗韬 《淮南师范学院学报》2024,(1):82-86
清人诗话多摘录写景佳句的现象较为突出,但学界关注尚有不足。文章结合历代诗话、清代政治、历史等方面的文献资料,运用定量分析与定性分析相结合的方法,文史互证,尝试阐释此现象。研究发现:清诗话多摘录写景佳句既是诗坛审美习惯的反映,更与清代的政治、经济、文化等因素有相当关联。对诗话类著作深入探讨,有助于更好地进行文学批评与文学创作。 相似文献
65.
66.
周玉冰 《中学生阅读(高中版)》2007,(2S):35-37
凡·高,是举世闻名的荷兰大画家,他生前的默默无闻,死后的大放异彩;他激情奔涌的画作,疯狂错乱的生活,成了艺术史上永恒的话题。凡·高是天才的,许多天才的道路似乎都是这样艰难地走过来的。100多年后,中国的诗人海子也在世界的另一端,艺术的另一个领域,沿着凡·高的道路在痛苦中前行。英雄惺惺相惜,天才们也差不多是这样。海子在他的《诗学,一份提纲》中几次提到他所敬爱着的画家凡·高,另外,他还特别写了一首诗纪念凡·高。在这首名为《阿尔的太阳——给我的瘦哥哥》中,他写道:把星空烧成粗糙的河流/把土地烧得旋转……红头发的哥哥,喝完苦艾酒/你就开始点这把火吧/烧吧。海子眼中的瘦哥哥是充满激情、充满痛苦的,其实,他本人也是如此。他们的艺术理想总是和现实相差太远,他们的创作才能并不能保障他们在生活中也过得如鱼得水,相反,总是痛苦多于幸福。本期“教材解读”栏目安排了两组文章,介绍海子和凡·高的真实生活、创作道路,并结合教材赏析其优秀作品,希望通过这样的阅读,让大家更多地了解他们,认识他们。(雨羽) 相似文献
67.
本文论述吴梅村自甲申明亡至清初十年间以其文学创作成就赢得当时文坛的推重,终在顺治十年虎丘文学社集大会上被推戴为宗主,成为天下士人共尊的"诗坛盟主"之发展历程.指出吴梅村之为"诗坛盟主"是时代政治文化背景、文化遗民反抗心态及梅村个人文学成就、社盟活动合力的产物,具有明清之际特定的时代特征. 相似文献
68.
69.
查洪德 《广播电视大学学报》2014,(1):35-41,59
元代诗坛盛行隐逸之风、游历之风、雅集之风、题画之风,代表着元代文人心态和生活趣味的两种倾向:隐逸与游历,是诗人们走向自然的标志;雅集与题画,则标志着诗人们对文人生活的雅趣的热衷。这里讨论元人的题画问题。题诗于画是宋以来诗人的一种艺术活动,这种活动在元代形成了风气,于是成为元代一种文学史现象。诗画相资,相得益彰,是建立在"诗画一律""本无二致"理论认识基础之上的,是诗画深度结缘后融二为一的表现。诗人以题画诗表达虚拟境界的心灵寄托。题画活动,也是文人间的一种交谊方式。甚至在元代,多人同题一画,如果其画其诗具有某种特定的主题,或形成了某种指向性话语,人文们还以此影响社会舆论。 相似文献
70.
周泉根 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,27(9)
价值表彰应以事实检讨为依据,明清鼎革之际的仕清诗人群虽在行止节操方面为后世非议,事实上乃是当时诗坛的主流并实际地成为清诗转捩之关键。《清初京师贰臣诗人研究》对京师仕清诗人群进行了较为系统、全面的研究。 相似文献