从“香菱学诗”看学生学习动机的激发

作为中国古典小说的颠峰之作，《红楼梦》以其无所不包的雄浑和触类旁通的广博，涵盖了社会生活的方方面面。教育问题也在其列。这其中既有对当时私塾教育和贵族家庭教育的描述，也有对人的成长规律的思考。如果说曹雪芹写贾政的棍棒式教育和贾母等人的溺爱式教育是为了表达对传统教育的厌恶的话，     

冰封谷的封印传说

<正>日落城里的女铁匠"哧……"剑最后一次过水,森冷的寒光映出阿乌黑羽的影子和小寻欣喜的笑容。小寻一手抓起鱼叉一手拿着刚刚打好的剑狠狠地斫下,"噌"的一声脆响,剑断为两截。"看看,看看,不听老人言,吃亏在眼前,你根本不适合铸剑!"阿乌拍打着翅膀幸灾乐祸地在屋子里飞来飞去。小寻气不过咬着牙拿起手上的半截剑砸向阿乌,阿乌扑腾着翅膀尖叫着闪过。     

漫谈鬼趣诗

中国古代笔记、小说多依托神鬼故事来寓言,久而久之便演变出所谓“鬼文学”,像无名氏《鬼董》、蒲松龄《聊斋志异》、纪昀《阅微草堂笔记》、沈起凤《谐铎》等,都是这方面著名的作品。这些作品中有不少模仿鬼的口吻作的诗,我们不妨称之为“鬼趣诗”。     

纸蝴蝶

<正>手术室的门砰地关上了。许恒顿时觉得一颗心被悬了起来,弥漫着消毒药水的空间让人神情恍惚。他后退几步,依着走廊边的长椅,无力地坐下,随即用双手蒙住眼睛。     

跂彼织女,在水之湄——读况澍的集《诗》"七夕"诗

清末况澍的集《诗》“七夕”诗,通过对牛郎织女传说的吟咏,表现了对由于政权、族权、门第观念、封建礼教的原因而造成的青年男女爱情悲剧的同情。此诗集《诗经》之句,多作灵活理解,颇合古人“赋诗断章,余取所求”之义,也反映了《诗经》在近代慢慢被除去“神圣经书”的光环情况下学者们对它的态度的转变。又将织女同反映秦人早期生活环境、产生于今甘肃礼县东部的《蒹葭》一诗联系起来,无形中将其地看做织女生活之处,值得注意。     

试析苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

苏轼《卜算子》（见卷首）一词作于神宗元封六年（1083年）。此时，正是他因“乌台诗案”而被贬黄州的第三个年头。作为一个生性耿直而又躬亲为国的仁人志士，苏轼满怀着“一肚皮不合时宜”（费衮《梁溪漫志》卷四载），一直与乖错甚至荒谬黑暗的现实斗争着。     

90后，我想对你们说

历史跨入2008年，90后悄然登上时代的舞台。刚刚走上前台的90后，面临高考的考验。     

清新诗苑导读

<正>大家知道,无论是中考还是高考中的作文,总是要求不要写成诗歌。这是不是会影响大家对诗歌的热情呢?     

给生命留一个空间

<正>在一本书中读到这样一段话:"现代人仿佛是不停踩着转轮的小老鼠,虽然每时每刻都在运动之中,却总在原地踏步。"忙碌而盲目,这就是现代人的生活写照。身为两个孩子的母亲,又