从语用修辞学的角度分析代词TbI和BbI用法上的区别

一、言语交际中的TbI—BbI形式 言语交际中，交际的双方都要在建构话语时调节人际的亲疏关系和权势关系，哪怕称TbI呼BbI这种语用细节都不例外。     

试说新时期汉语的质变

语言是一种特殊的社会现象，汉语在新时期随中国社会天翻地覆的变化而呈现出前所未有的样态，发生了质的变化，这主要表现在文字体系，词语的形式以及话语的表达方式三个方面。     

浅谈语境对英语阅读的影响

语境是语言环境的简称．是研究具体情景下话语意义的学问。虽然人们都意识到语境的客观存在，但因其各有侧重．很难取得一个理想的界定与范围划分。如第一个提出语境概念的波兰语言学家马林诺夫斯基(Malinowski，1923)把语境分为文化语境(Context of Culture)和情境语境(Context of Situation)。著名语言学家，     

网络求助文本的话语研究——对“轻松筹”和“微爱通道”的三个案例分析

网络求助文本是求助者通过话语寻求社会救助的一种实践形式,通过对"轻松筹"、"微爱通道"的三个案例的话语分析发现,求助者通过伦理叙事、自我标签化、道德化叙事建构自我的"弱者"身份,通过"悲情叙事"进行情感感染及动员,通过"自证""他证"方式建构与潜在救助者之间的信任,整个话语表达的核心在于构建求助者和潜在救助者之间的信任关系。从分析来看,目前的信任关系主要建立在道德因素、熟人社会网络、语言的认知及判断等基础上。     

关于“文化大革命”期间知识分子精神形态与话语方式研究

有学者专门对“文化大革命”期间作家的精神世界进行了较为全面的考察，认为“文化大革命”期间，为思想改造运动驱使和政治斗争需要。知识分子从身份到思想都经历了前所未有的变化，根据其精神形态可以区分为虔诚型知识分子：无论受到怎样的批判和打击，从来都没有动摇对党、对毛主席、对文化革命的崇敬和信任；苦闷型知识分子：面对政治风暴，表现出难以排遣的哀怨与愁闷；中间型知识分子：对党的忠心依旧，但面对迫害，不满与无奈之情时有表露；抗争型知识分子：在批判声里，为捍卫真理、坚守人格，选择宁折不弯的抗争。“文化大革命”对知识分子的思想改造。剥夺了知识分子的话语权，加快了推行集体创作方式的步伐，文学创作变成只需要技巧，而不需要思考。“如果说‘思想改造’是从思想上消泯知识分子的自由精神和主体意识，‘深入生活’是从创作源头上取消知识分子的个体活动空间，那么‘集体创作’则是从创作方法上切断知识分子的诗意继承，完全将文学纳入政治宣传的传声筒行列，甚至有点半军事化的色彩。”     

回归“日常”:从企业奥运广告看中国体育理念变迁

借助话语分析和质化内容分析的方法,研究发现,从2008北京奥运会到2012伦敦奥运会,企业奥运广告的话语特征发生了四个转向:广告主角从奥运明星转向普通人,广告主题从彰显拼搏与梦想转向突出热爱、行动与坚持,广告视角从强调比赛结果转向关注运动过程,广告价值观从为国家荣誉而战转向个人价值实现。广告话语特征的转变意味着中国社会体育理念的变迁—从以竞技为核心、以结果为导向转向以实际参与和过程享受为重心,体育不再只是实现国家梦想的手段,开始回归普通人的日常生活。     

由"柴静现象"分析电视新闻主持人的话语力量

我国电视新闻节目主持人作为党的喉舌,代表新闻舆论部门的话语力量,在国家垂直体系建构下具有多重新闻话语表现形式.本文以"柴静现象"为探讨对象,通过"柴静现象"的话语表现特征,从个人、媒介、民意三方面论述记者型新闻主持人的话语空间,探究扩宽主持人话语权的可能性.     

把握研究工作重点 努力打造精品力作

<正>经党中央决定,中国历史研究院已于1月3日正式成立,习近平总书记为隆重的成立仪式发去热情洋溢的贺信。党中央采取的这一重大举措意义极为深远,不仅要对中国社会科学院原有的古代史、近代史、世界历史、边疆研究、考古学等研究机构加以扩充、调整和提升,同时要整合和领导全国范围的历史研究的资源和力量。这一重大举措充分说明党和国家对历史研究的高度重视,必将卓有成效地激发全国史学工作者的聪明才智和创造热情,推进新时代历史研究的宏大事业走向新的发展     

历史研究是一切社会科学的基础

2018年1月3日,中国历史研究院成立。习近平总书记代表党中央致信祝贺。贺信特别强调了历史研究的重要价值。历史研究之所以重要,是因为“世界的今天是从世界的昨天发展而来的。     

浅谈委婉含蓄

言语交际讲究话语表达的得体,或直白,或委婉含蓄.委婉含蓄就是不直接说出本意,而用隐晦的方式表达,或不把意思完全表达出来,让接受者自己去体会.委婉含蓄是不直接说,和直白是对立的,但是并不等于态度暧昧,隐瞒观点,它与直白的区别在于需要听话人体会咀嚼.另外,并不是所有"不直接说"的话都是委婉,应该划清委婉含蓄的言辞和含糊其词的废话的界限.