输入与二语习得述评

本文通过对二语习得理论派别及主要的输入观以及与此有关实证研究的回顾,指出三种输入观各有其特点,对我国的外语教学有一定的指导意义,但不能生搬硬套,要结合我国教学实际。另外,国内有关输入对习得作用的实证研究很少, 期望有更多的这种研究来指导我们的外语教学。     

假如书号放开出版社该采取什么对策

2004年 5月26日,国家新闻出版总署决定对书号使用总量进行宏观控制,以实现出版工作的阶段性转移.这是书号放开的前奏,还是管理方式的变革?对此,出版社和民营书商的看法大不相同.本文拟对书号放开的可能性进行分析,对放开书号后中国出版业的状况进行预测,并提出出版社相应对策.如果书号不放开,本文即是"假语村言";即便书号放开,本文也只是管窥之见,还请各位出版同人指正.     

谁攥住了我们的"第二灵魂"--人事档案的由来

洗脚水里泡档案 1977年9月,梁晓声作为工农兵大学生从复旦大学毕业分配到国家文化部报到,再由文化部安排到北京电影制片厂工作.文化部内务管理工作百废待举,新制度没有建立,旧制度也没有完全恢复,档案管理多有粗疏之处.从文化部到北影厂二次分配时,竟然让他自己把自己的档案带着走.     

历史总是让人惦记--《帝国的惆怅》跋

摆在读者面前的这本小书基本上是讲历史的.它和CCTV-10的<百家讲坛>多少有些瓜葛,因为部分内容在那里讲过.     

用信息技术诠释乡土文化——历史文化名城保护与建筑教育的和谐共振

长江大学建筑学专业有两个立足点：其一是历史文化名城荆州深厚的文化底蕴和乡土气息，其二是地方院校建筑教育的生存发展空间。建筑教育应该同本地具体的区域经济、历史文脉、生态环境相结合，利用数字化信息技术研究并促进乡土建筑与自然环境的完美和谐，引导学生探求一种具有乡土特色的建筑创作思想和理念。     

人是根本

中共十六届三中全会提出的“以人为本”的价值理念，既是对人类思想发展的有益成果的吸收，又是对人类社会发展的历史经验的总结。     

新课改下教师如何细化心灵

中国古代思想家王夫之曾有这样一段话：“养蒙之道通于圣功，苟非其本心之乐为，强之而不能以终日，教者导之以顺。”它体现了教师发自内心的情感与精神在教育中的重要作用。随着新一轮课改拉开序幕与文明时代的日益发展，教育更需要教师对学生的人文关怀。所以，一名成功的教师必定是一名细化心灵、亲近敏感的教师。笔者在此把从事中学历史教学的一些做法与见解记述如下。     

新文化时期陈独秀体育思想寻脉

陈独秀体育思想是其教育思想的重要组成部分。陈独秀提倡教育的培养目标应该是德、智、体等方面全面发展。他主张要用“兽性主义”教育来改造国民性,从而提高整个民族的身体素质和精神风貌。陈独秀的体育思想在近代中国教育史与体育史上具有重要的历史意义和现实意义。     

历史教学中应用多媒体的尝试

随着信息技术的飞速发展，越来越多的现代信息技术进入教育教学领域，这是现代化教育发展的必然趋势，也是提高教育教学质量的途径之一。信息技术的引进，为传统教学模式注入了活力，大大提高了教育教学的效果。下面就多媒体在历史教学中的应用谈点初浅认识。     

顾拜旦构建了现代奥林匹克运动的理论大厦

通过对现代奥林匹克运动产生的背景和顾拜旦的言论等文献的分析,认为:顾拜旦把人的和谐发展与世界的和平发展作为现代奥林匹克运动的出发点,通过奥林匹克的文化活动培养和教育青年.为了保证奥林匹克运动理想的实现,他设计了各种仪式、文化活动,制定了各种制度保证奥林匹克运动的神圣性、独立性和纯洁性.顾拜旦架构的奥林匹克运动既继承了古代奥运会的宗教精神、教育价值和审美艺术,又根据历史条件赋予时代精神,提出了崇高的奋斗目标,使现代奥林匹克运动连接了古代文化、现代精神和未来理想,成为促进人类的和谐、和平发展的社会文化活动.