旬邑唐家木雕六孝图

陕西省旬邑县唐家民俗博物馆位于县城东北7公里处的唐家村,属明末清初集北方四合院与南方园林风格于一体的古建筑。其前身是清朝中晚期驰名朝野的“三水（旬邑旧称三水）唐家”地主庄园。原庄园规模宏大,几经战乱,现仅存两进毗连的三院和其他两院共五院,房屋150余家,面积1483平方米,1988年定名为“旬邑唐家民俗博物馆”,为省级重点文物保护单位,     

清代栓马桩

西安关中民俗艺术博物院收藏有数以千计的拴马桩,每件拴马桩均由桩首、桩颈、桩体与桩根几部分构成,桩首雕凿立体图案,人物、走兽、飞鸟等是拴马桩的艺术所在。桩颈多数四面浮雕纹饰,内容丰富多彩。其中8件有纪年铭文,这是研究清代拴马桩时代特征的宝贵实物资料,是鉴定这段时间拴马桩的标准件。     

经济开发背景下民俗节庆体育活动流变趋势的研究——以广西北部湾经济区为例

经济开发背景下,民俗节庆体育活动呈费用多、规模大、影响广泛等流变趋势,在现代经济社会获得了更大更好的发展,同时也导致其中一些活动面临脱离群众、优秀民俗内涵和特色逐渐缺失等困境,提出应实行高层次开发和基层开展两手抓的建议。     

民俗“旋鼓舞”校本课程的开发研究

一、"旋鼓舞"简介旋鼓舞,就是羊皮鼓舞,当地群众称之为旋鼓,即一群群粗壮英武的男子汉敲击着"九连环"的羊皮鼓,排着长队围场边跑边鼓,边鼓边舞,鼓舞结合,舞姿活泼潇洒,鼓点欢快热烈。羊皮鼓,是用直径0.5m左右近似桃形的钢圈蒙上羊皮做成,     

过春节 不能少了年画!

过春节贴年画的民间风俗,是我国春节文化传统中的一项重要内容。自古以来,人们便有春节贴门神的风俗,以此表达趋邪避害、祈求门户安定的愿望,点缀和增添节日的喜庆气氛。当时并无"年画"的称呼。最早出现"年画"这个词儿,是在清代后期。据记载,道光     

《河洛文明·华夏之光》个性化邮票在洛首发

2008年8月25日,世界邮展系列个性化邮票《河洛文明·华夏之光》第二组《博物馆》在洛阳首发。中国人寿保险股份有限公司战略规划部总经理助理钟凡,中国人寿保险股份有限公司河南省分公司总经理蒯同文,河南省邮政公司总经理杨海福,洛阳市委副书记、市长郭洪昌,副市长王立林出席首发仪式。     

岁时明信片

我国传统文化源远流长,人们用各种方式纪念传统文化中的民间节日。一套用中国人民邮政牡丹60分普资片印制的"中国人传承的岁时"明信片,表现了我国传统习俗岁时的一些节日。     

海洋民俗体育的内涵、流变及发展策略

海洋民俗体育是海岛民众在生产生活中借助海洋资源开展的,具有浓厚民族文化色彩和海洋特色的传统体育活动.在古代吴越文化的影响下,出于生产生活、娱乐身心、抵御外辱的需求,古人神灵信仰与后人娱乐生活两种意境结合的海洋民俗体育具有自身鲜明的特色.涉海性是海洋民俗体育活动的裁体;渔民生活与交融的活动形式是海洋民俗体育活动的内容倾向特征;丰厚的精神内蕴是深厚的人文核心.随着社会的变迁,海洋民俗体育活动发生了较大的流变,从娱乐性、随意性转向竞技性、正规性,由娱神、娱己到娱人,同时,其内涵、传承方式、活动形式等都发生了改变.海洋民俗体育活动在与现代生活、现代体育日益融合的同时,其延续和发展正经历着种种困境,需要有科学而行之有效的发展策略来保护和促进海洋民俗体育活动的发展.     

杭州民俗体育非物质文化遗产保护研究

根据杭州民俗体育发展的具体情况,在掌握大量素材和进行实地调研的基础上,借鉴社会学、文化学理论,运用文献资料法、田野调查法、专家访谈法等研究方法,把民俗体育放在当前社会文化变迁和非物质文化保护的视野下进行研究,对杭州民俗体育的概况、分类、特点、价值、面临的困境和如何保护等方面进行了较为系统的探讨。     

民间体育的休闲价值研究

休闲是人类的一种高级要求,是一种心理体验,也是人们孜孜以求的一种生活方式.民间体育源于人们的日常生活,然而又以其审美性高于生活,成为人们休闲娱乐的重要手段.民间体育所蕴含的游戏性、竞技性以及节庆性等重要文化内涵,共同支撑起了其显著的休闲价值.