由"田忌赛马"想到教学任务的科学分配

提高教师的教学水平是高职院校的头等大事,如何不断地提高他们的教学能力和科研水平,本文分析了此问题的解决对策.     

成都国际赛马主题旅游空间的发展研究——基于迪拜迈丹赛马的启示与思考

基于迪拜迈丹赛马场的发展经验,运用实地考察、参加记者招待会、文献资料等方法对成都温江赛马主题旅游空间进行研究分析。发现成都赛马旅游空间存在问题有:赛事举办方对赛马赛事的宣传力度不足;未组建专业的赛事组织管理团队;赛马场没有固定的年赛事周期;国内赛马、骑师不能参与成都迪拜世界杯的竞逐感到遗憾。建议:通过新闻媒体等方式加大赛马赛事的宣传,努力提高赛马赛事的知名度;借助明星效应来提高旅游目的地和赛马赛事的影响力;加强赛马场的科学化、现代化管理;政府做好引导作用,开展慈善公益性马彩。     

输也是一种人生

前不久,在中央电视台《社会记录》节目里,认识了春丽。春丽其实是日本高知县的一匹赛马。它之所以成为明星上电视,不是因为它能征善战屡战屡胜,而恰恰相反,在它的赛场生涯中,它从来没有赢过。在     

杜鹃女孩绘里香

绘里香是日法混血儿,父亲是日本人,母亲是阿尔及利亚裔法国人,家中三兄妹,上有两个哥哥,她是家中的小女儿。父亲在绘理香初中3年级时因癌症去世,二哥在绘理香高一时因交通事故不幸意外丧生。父亲曾是赛马马主,拥有16匹赛马。母亲现在经营一间地中海餐厅,绘理香本人有空也会在餐厅帮忙。     

奔腾年代 赛马:为了荣誉,像骑士一样去英勇战斗

"本片的几个主人公都是挣扎在30时代的小人物。查尔斯·霍华德原本是个成功的商人,但中年丧子的不幸粉碎了他的家庭;瑞德·波拉德的梦想是做个一流的骑师,无奈迫于生计,只得在地下拳赛中和人搏斗;汤姆桅·史密斯是个善于相马和驯马的伯乐渣,却无人赏识,郁郁不得志。三个窘迫男人的命运因为一匹名叫"硬饼干"的老赛马而出现转机。硬饼干身材矮小,腿也不太灵便,被人当作残次品弃之一旁,然而它不服输的天性与顽强的斗志却没有因此泯灭。三个新主人成功唤醒了它的潜能,让它在比赛中大放异彩。"     

与赛马相关的历史碎片

北京奥运会马术比赛的举办点,毫无悬念地落地香港,显得是那样的顺理成章,浑然天成。显然,是众所周知的、酷爱赛马的人文背景,为香港这块濒海邻水的弹丸之地,赢得了原本似乎应该专属于游牧部落的一种权利:那里地域辽阔,可以信马由缰、纵横驰骋;而香港,缺少的恰恰正是这种上苍赐予的物理景象。     

关于马的香港故事

北京奥运会的赛马比赛场地不设在内地而在香港。这是有渊源的。虽然香港本土并没有马匹出产。但马在香港却扮演着举足轻重的角色。     

少女骑士：让母牛变“赛马”

德国南部小镇一个普通的农场里．15岁的农场主女儿丽贾娜从小就喜欢马．一直想拥有一匹属于自己的马．可惜父母亲一直拒绝女儿的这个要求。无奈之下．这个梦想当骑手的小姑娘灵机一动．打起了奶牛的主意．准备把自己家的母牛训练成赛马。丽贾娜很快把这一想法付诸行动．一眼就选中了3岁的露娜。     

玛曲“格萨尔”赛马大会的可持续发展研究

对玛曲＂格萨尔＂赛马大会的研究结果表明：大会集赛马、藏族传统体育项目和民俗活动于一体,并与旅游、经贸等产业紧密结合,其规模和影响力在不断扩大,有效发挥了传承藏族文化、增进民族团结、促进地方经济等功能。在充分发掘＂格萨尔＂赛马大会中藏民族传统体育运动形态和深厚文化内涵的基础上,提出了一赛两制、土洋结合、完善机制、整体推进等可持续发展构想。     

休闲体育赛马运动在晚清的“潮起潮落”

晚清社会对赛马运动的广泛关注促使新闻报刊对其进行了广泛报道,但是随着认识的深入,人们逐渐理性看待这种运动,并且认识到了其弊端,赛马运动开始逐渐走入低谷。