教育、个性与道德——赫尔巴特《普通教育学》导读

约翰·菲力德利赫·赫尔巴特(Johann FriedrichHerbart,1776-1841)是近代德国著名的哲学家、心理学家和教育家,科学教育学的奠基人,传统教育学派的代表人物。《普通教育学》出版于1806年,是赫尔巴特最     

德育在基础会计课堂教学中的渗透

我国著名的教育家陶行知先生曾说：＂因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。＂教育学之父赫尔巴特曾说：＂教学如果没有进行道德教育,就只是一种没有目的的手段;道德教育如果没有课堂教学,就是一种失去手段的目的。＂两位大师都强调课堂教学与德育相结合的必要。由于会计职业道德没有专门的教材,而且道德教育又不是一朝一夕就能实现的,需要在会计专业课教学中不断渗透。财会专业的学生未来主要与金钱打交道,     

论教育本质的超越性——基于对柏拉图、夸美纽斯及赫尔巴特思想的分析

古希腊时期的柏拉图、中世纪末期的夸美纽斯、德国古典哲学时期的赫尔巴特,分别站在不同历史节点上的三位思想家,存在于他们思想中的超越概念,既有时代的印记,也体现着他们对于教育的不同思考。三者的教育思想虽然存在差异,阐述的方式也不相同,但是其内在本质却具有一脉相承的特性。在超越概念的引领下,其教育思想的落脚点都汇聚在人之上。     

赫尔巴特教学论精神及其对课程思政建设的启示

赫尔巴特的教学论精神就是强调学生多方面的主动发展，强调学生的精神建设，丰富学生的精神世界，重视构建良好师生关系、重视学生的扩大交往和确立同情。大学专业课教师对“课程思政”的“误解”与赫尔巴特学派对“教育性教学”的“狭义的解读”有相似之处。赫尔巴特教学论的基本精神对“教育性教学”“思想范围”“观念群”的解释，对“课程思政”建设有启示意义，有助于专业教师理解“课程思政”的“唤醒心灵”“充实心灵”的内涵，有助于克服专业课教师对“课程思政”的窄化理解，有助于专业课教师对专业课程中“思政元素”“心灵能力”要素的挖掘，从而有助于专业教师对专业课程“思政”资源的二次开发。大学专业课教学应按照赫尔巴特教学论精神进行转型，构建新型教学文化，强化“心灵能力”培育，强化“课程思政”建设，关注大学生的精神丰富性、精神主动性和精神生长性建设。     

家庭、学校与社会公众的德育责任——赫尔巴特德育思想的当代意义

赫尔巴特在社会现实和人的理想存在状态之间建构的德育理念与措施，向我们清晰展示了道德教育的一个基本问题：学校的德育过程如何与青少年儿童的家庭生活以及与公共生活或公共活动建立关联，从而既拓展儿童的家庭生活和日常经验，也拓展他们对社会公共生活的参与经验和行动能力。这个过程在赫尔巴特的语境中也即训育。训育的真正任务是要在教育的整个进程中观察和纠正这样两个过程之间的关系，一是公共生活所需要的基本道德品格的训练过程，一是儿童最初的道德观念的训练过程。赫尔巴特的德育理念向我们表明，德育任务的推进与落实并不是学校一己之责，它需要家庭生活、学校交往共同体和社会公众三方的相互协作。同时由于形成道德品格的关键始终是在行动与交往，因而三方德育责任的交汇点是要共同为青少年儿童创设道德行动的空间与契机。