课堂德育的原则、方法与对教师的要求

教育家赫尔巴特曾说：“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。”学校德育的形式和渠道很多,但主阵地在课堂。课堂教学是学校有目的、有计划、有系统地对学生进行德育的基本途径。课堂中的德育由于结合了学科教学内容,采用的是潜移默化、熏陶感染、点滴浸润的方式,为学生接受、领悟和内化创造了有利条件,可以达到“润物细无声”的效果。     

凝聚德育合力 提高德育成效

德国著名的教育家赫尔巴特曾说：“道德普遍地被认为是人类最高的目的,因此也是教育的最高目的。”     

幼儿德育——直面与超越——兼论赫尔巴特德育思想

幼儿教育是基础教育的重要组成部分 ,是我国学校教育和终身教育的奠基阶段 ,现代教育理论认为 :从小加强对儿童正确的思想道德教育 ,是符合教育规律和道德品质养成规律的 ,今天 ,用批判和审慎的目光 ,去解读外国教育理论家的幼儿德育思想 ,以期对我国幼儿德育的发展起到应有的借鉴意义。     

对赫尔巴特学生观的再认识

赫尔巴特主张在教学中和教学外都要给予学生最大程度的自由,但又反对教育者对学生放任自流。在对学生的态度上,他力图保持“压制”与“约束”、“自由”与“放任”间的平衡,这对当今教育有很大的警示作用。     

赫尔巴特道德教育思想论析

赫尔巴特从他的哲学和伦理出发，系统在论证了他的道德教育思想。他把培养道德品质视为教育的最高目的，制定了具体的道德教育实施途径。其道德教育理论，应该给予批判继承。     

赫尔巴特教育性教学思想新探

时值赫尔巴特《普通教育学》问世200周年之际,本文主要以《赫尔巴特文集》为依据,试图深入探讨赫尔巴特的教育性教学思想,包括其关于“科学的教育学”与“教育艺术”之区分的思想,教育性教学的伦理学基础,教育性教学思想发展的主要历程、基本内涵及其在当代的意义。     

赫尔巴特教育学在中国的传播（1901-1904）

1901-1904年,为赫尔巴特教育学传入中国的最初阶段。其间,中国学界对它的引入,至少有两个不同路径学术著作的翻译和留日速成师范生的听课笔记。与之相对应,形成了两种类型的教育学文本学术著作与讲义纂集。后者又呈现出一定的地域差异,如湖北和直隶对波多野贞之助讲授内容的不同取舍。这种特殊的历史际遇,成就了中国现代教育学在产生之初的特殊学科形象。     

赫尔巴特教育心理学化的理性分析

被称为“教育科学之父”的赫尔巴特在构建教育学理论大厦的过程中,明确提出以心理学作为科学的方法论基础,并把心理学的运用贯穿在整个教育学体系即目的、过程、内容与方法的论述中,其教育心理学化努力对以后教育科学的发展产生了广泛而深远的影响。本研究从探寻心理学化的条件入手,理性地分析了赫尔巴特教育心理学化的主要内容及特征,客观评价其历史地位,对正确理解赫尔巴特及教育科学的发展具有重要意义。     

论赫尔巴特的教育思想及对教育的启示

赫尔巴特的教育理论体系对许多国家的教育都产生了重大影响。他把伦理学和心理学作为教育思想的理论基础,并论述了教育目的、儿童的管理、教学理论、性格与训育思想,这些思想对我国教育有一定的借鉴作用。