本命年的回想

中国人过大年的传统,很具有地方特色和民俗风情。中国人正是在那种忙忙碌碌、风风火火之中,体会过年的热闹喜气,送走一个又一个新年。《本命年的回想》是著名作家刘绍棠创作的一篇文章,写的是京郊运河家乡过年的情景。文章以主要的篇幅写了家乡火热的春节景象,描绘了一组色彩缤纷的乡村年景图。它用词生动、准确,语言朴实,充满着浓郁的乡村气息。     

响水县运河中心小学

江苏省盐城市响水县运河中心小学诞生于1943年,坐落在美丽的中山河畔,204国道和308省道交汇处,2001年异地新建,校园占地46亩,校舍建筑8000m2。现有31个教学班,1586名学生,226名寄宿制学生,110名教     

清代山东运河区域的闹漕案——以道光、咸丰年间的朝城县为视角的历史考察

清代道光、咸丰年间,山东运河流域朝城县闹漕案起因于灾荒不断、战乱频起、盗匪遍布,而且民众饱受地方官员的压榨与剥削。朝城县的漕案多以宗教和秘密结社的方式暴力进行。     

义和团中的“黄莲圣母”之谜

在震惊中外的义和团运动中,很多地方出现了"圣母""娘娘"一类人物。他们承袭了清中叶以来民间秘密结社的宗教色彩,自称神仙附体,保佑众生,刀枪不入云云。在缺乏科学文化知识、长期受到封建宗教神权禁锢的群众中,具有很大的号召力和鼓动作用。其中,天津的"黄莲圣母"最引人注目。1900年,义和团运动进入高潮之际,"黄莲圣母"出现了。她头戴珠冠,身穿霞帔,     

安宇、沈山著《运河文化景观与经济带建设》出版

安宇教授、沈山教授合著的《运河文化景观与经济带建设》2014年4月由中国社会科学出版社出版,这是作者继《和谐社会的区域文化战略》(2005年8月版)、《和谐社会的城市文化战略》(2009年3月版)之后的又一部文化研究力作。这三部著作分别从点(城市)、面(区域)和线(运河)的视角探讨文化战略问题,构成了和谐社会建     

江南网船会:流淌着的运河民俗文化

自清咸丰以来,每年清明、中秋、除夕期间,江浙沪一带渔民、船民数万人,纷纷驾船来到浙江省嘉兴市秀洲区王江泾镇民主村莲泗荡,船只汇集荡面,不下数千艘,蔚为壮观,形成了国内罕见的水上庙会,俗称网船会——     

韩国钧及其《临王铎草书诗屏》

韩国钧(1857～1942年),字紫石,亦字止石,晚号止叟。江苏海安人。清光绪五年(1879年)中举。先后供职行政、矿务、军事、外交等部门,曾任吉林省民政使。民国成立后,历任江苏省民政长,安徽巡按使,江苏巡按使、省长、督军等职。曾多次主持苏北地区水利工程。1920年任运河工程局会办。此后,历任财政部江苏苛捐杂税监理委员会、监理公债用途     

清朝大修桂柳运河原因探析

清朝大修桂柳运河既继承了传统,又有所扩展,是一个重要而系统的边疆建设工程.清政府之所以要增强桂柳运河的运输能力,政治军事方面是为了有效遏制反清力量、平定西南少数民族起义和帮助周边国家制止内乱,安定边境;经济方面是为了加强对西南边疆经济开发,促进民族交往和市场繁荣.     

垦湖与禁湖：运河水柜南旺湖的历史考察

自明朝永乐年间开始，南旺湖就作为水柜发挥着重要的作用。永乐以后至清朝中前期，政府为保证漕运，对南旺湖实施不同程度的保护。咸丰之后，黄河改道，运河淤废，南旺湖的水柜作用丧失，这就注定了南旺湖最终消亡的命运。     

京杭运河与海源阁藏书的聚散

清代中期,在山东运河岸边的东昌府崛起了一座著名的藏书楼———海源阁,阁主杨以增父子先后宦游南北,凭籍京杭运河之便将江浙精椠和京师秘籍网罗庋藏于故乡。海源阁的出现,给以江南为中心的传统藏书格局以极大的冲击。百余年后,迭遭兵燹的海源阁藏书辗转散佚于京津、济南等地。海源阁典籍的聚与散,均与大运河的兴衰密切相关。