基于非交换剩余格的（α,β]-模糊滤子（下）

将非交换剩余格的（α,β]-模糊滤子、模糊布尔滤子、模糊蕴涵滤子、模糊奇异滤子等概念相结合,进一步在非交换剩余格中引入了（α,β]-模糊布尔滤子、（α,β]-模糊蕴涵滤子和（α,β]-模糊奇异滤子的概念,对它们的性质及其它们三者之间的相互关系进行了较为详细的讨论,并分别给出了它们的等价刻画.本文的结果对不同逻辑代数中各种滤子性质的研究具有积极的参考价值.     

哈萨克语和汉语动物词汇文化内涵异同分析

语言是民族文化的镜子,一个民族的文化特点、文化传统、文化心态、习俗风尚和宗教信仰等文化背景必定反映到该民族的语言中来。词汇又是语言中最积极、最活跃的部分,它可透视民族文化的差异,而动物词语所表述的文化内涵则更为突出。深入了解哈萨克语和汉语动物词汇的文化内涵,有利于更好地进行跨文化交际。     

学贵有疑:"问什么"与 "怎么问"的逻辑探析——基于问题逻辑的思想政治理论课教学研究

问题从"疑惑"脱胎而来,释疑解惑是高校思想政治理论课的重要价值取向.在教学活动中,提出问题是正确分析问题和解决问题的先导.问题逻辑是专门研究问题的一门应用思维科学,逻辑蕴涵"问什么"的问题结构理论预示了问题求解的逻辑指向,逻辑关联"怎么问"的问题分类理论揭示了问题解答的逻辑层次,它对于思想政治理论课"教什么"、"如何教"具有正确的指导和积极的推动作用.     

构建校园文化特色促进学校内涵发展

校园文化建设是学校教育教学活动的载体,是有效实施新课程改革的基本保证,也是实施素质教育的突破口。校园文化建设的出发点,是以育人为本、德育为先,以培养具有创新精神和实践能力的创新型人才为总目标。因此,学校文化建设不是可有可无的,而是需要校长的引领,需要全体师生共同营造,才能逐步形成全校共识,并得到全社会的认同。笔者所在学校校园文化的构建,可以概括为：“三大文化、五项活动、一个建设”。     

对“证实”的证伪

逻辑实证主义以语言的逻辑分析为武器,以实证主义为基础,以证实原则为标准,以拒斥形而上学为立场,试图通过分析科学领域以及日常生活的所有断定,来澄清科学的概念、命题的意义,进而为科学知识奠定基础。但是其核心标准——证实原则却存在诸多症结。逻辑实证主义彻底摈弃形而上学、崇尚经验主义的做法是行不通的。     

治乡镇运作逻辑拓展乡镇研究

已有的乡镇研究主要围绕着乡镇体制改革、乡镇行为角色特征和乡镇权力运作方式等主题展开,较少关注乡镇运作的逻辑。然而,对乡镇运作逻辑的揭示不仅有助于我们更好地理解乡镇行为角色特征及其权力运作的内在机制,而且能为乡镇体制改革提供更切合实际的理论依据。基于此,以揭示乡镇运作逻辑为目标的研究应当成为扩展与深化乡镇研究的重要主题与方向。     

理解词语三部曲

词语是构成课文的细胞。词语的理解离不开它所在的特定语境,因此,课标中对第一学段的要求是:结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思……对第二学段的要求是:能联系上下文,理解词句的意思,体会课文中关键词句在表情达意方面的作用。但是对第一、二学段的学生而言,联系上下     

文学作品需要生命层面上的解读

有一个困惑让笔者一直在思考：文学作品无论是就其可读性还是内涵性,应该说是所有文本类型中最具诱惑力的．可事实上依然讨不到学生的普遍喜欢,而那些青春读本甚至地摊小说．学生却读得如痴如醉,为什么会有这种尴尬呢？笔者认为首先这是一个阅读距离和阅读需求问题。     

高校外语教师专业化初探

基于社会建构主义理论,探讨了高校外语教师专业化的内涵,提出高校外语教师专业化是个社会化的系统工程,高校外语教师个体专业化和职业化可促进其进程。