“太上皇”与“太上皇帝”辨异

<正>学界有一种普遍的"常识性"观念:皇帝退位,就摇身变为了太上皇。其实古代退位君主并非人人皆称"太上皇",绝大多数乃是变成"太上皇帝"。理论上讲,"太上皇"与"太上皇帝"两个政治名词虽然仅有一字之差,却有本质性的区别。儒家思想统治下的传统中国,讲求名分礼制,严格意义上说,在正式场合之下这两个政治尊称不可混淆。古人对     

张居正改革的文化解读

张居正(1525-1582),字叔大,号太岳,湖广江陵(古称南郡,今属湖北省江陵县)人,明朝万历初年首辅。其任首辅期间对明朝的弊端进行了改革,使明朝中后期出现了万历新政新气象。长期以来,张居正和其改革都受到了国内外学者的关注,并取得了丰富成果。然而在众多研究中很少涉及张居正与荆楚文化的关系,本文试着探析荆楚文化对张居正改革存在的影响。     

卡地亚与中国

<正>对珠宝界略知一二的人都知道卡地亚。但是,对卡地亚与中国的渊源,或许不少人并不知晓。一头撞进中国艺术的瑰丽世界"皇帝的珠宝商,珠宝商的皇帝"——这一出自英皇爱德华七世的评价无疑是对法国珠宝翘楚卡地亚最为贴切的定义与赞美。拥有国际视野的卡地亚家族,始终善于从各国文化及优雅生活细节中汲取灵感,缔造引导潮流旌旗的传世之作。     

安徒生首版书拍得8．3万欧元

丹麦童话大师安徒生（1805～1875）的一套首版书近日在哥本哈根布鲁恩·拉斯穆森拍卖行以8．3万欧元（约合66.7万元人民币）的价格拍出,远高于预估的5．35万至6.7万欧元。据拍卖行介绍,这套包括60部保存完好的安徒生作品的首版书,除了《皇帝的新装》《海的女儿》《卖火柴的小女孩》等名作,还包括安徒生在1822年发表的第一部作品《帕尔纳托克墓地的幽灵》。     

庆历通宝与“庆历增币”浅议

自1004年辽宋签订"澶渊之盟"后,双方在长达三十多年的时间内保持了较稳定的关系,但是宋真宗去世之后,即位的仁宗皇帝年仅13岁,辽国此时背信弃约,又开始不断对宋挑衅,其中较严重的一次冲突发生在宋仁宗庆历(辽为重熙)年间。其时辽利用宋夏交战之机,以领地归属问题为由挑起争端,企图迫使宋仁宗增加岁币,即"庆历増币",因当时辽国年号为重熙,因此又称"重熙增币"。     

诺顿一世：独一无二的“美国皇帝”

自成立之日起便是共和制国家的美国,在19世纪中期确实出现过一位鲜为人知的＂皇帝＂,而且这位皇帝的身份也得到了美国政府某种形式上的认可。这位人称＂诺顿一世＂的美国皇帝曾下令解散美国国会,还曾提议建立“国联”。他生前大起大落、饱受嘲弄,死后却备受礼遇、极尽哀荣。那么,这位历史上独一无二的“美国皇帝”有着怎样的传奇人生呢？     

试析“皇帝”从“世俗”向“禁忌”转化过程中儒学所起的作用——以汉初刘邦为例

“皇帝”是禁忌吗？英国学者弗雷泽在《金枝》中列举古代世界各地“禁忌的人”,包括：神圣者一国王、酋长、祭司,不洁者——月经初潮的女孩、产妇、寡妇、鳏夫、兵士、杀人者、悼亡者,以及所有接触过死亡者的人。国君是“真命天子”,在他身边的大臣经常会提心掉胆,总认为随时会有危险的事情发生,所谓“伴君如伴虎”。根据史书记载“夏后氏孔甲田于东阳萯山。     

北魏诸帝巡行的历史意义

北魏皇帝的巡幸是南北朝时期的一个突出的历史现象。北魏诸帝的巡幸不仅有安邦定边,宣扬国威,抚慰百姓,观风问俗等巡幸本身的特点,更有着宣扬汉化,标榜正统等特有的时代特征,且皇帝巡幸侧重点的不同反映着北魏历史的阶段性变化。     

冠冕堂皇从何而来?

"冠冕堂皇"是大家耳熟能详的一句成语,形容表面上庄严或正大的样子。那么,这句成语是从何而来的昵?大家知道,我国有"文明古国"、"礼仪之邦"的美誉,各种礼节之繁琐、仪式之复杂是世界上少有的。譬如:祭祀有癸礼、喜庆有吉礼、朝拜有嘉礼、丧葬有殡礼等。而与这些礼节相对应的服饰则有祭服、吉服、朝服、凶服等各种不同类型服饰。总的来说,这些服饰都属于礼服范畴。     

皇帝轮流做 一共有四个——五十年世乒赛男团冠军史话

当今乒坛,无疑是中国队执世界之牛耳。前18届世乒赛,几乎是欧洲一统天下,随后日本兴起,欧洲的垄断被打破;海绵胶皮的应用,日本更将欧洲逼入了绝境,从而开创了日本的辉煌时代。20世纪50年代末期,容国团一飞冲天,就像一朵报春花,引来了百花吐艳,到60年代,中国取代日本队成了新的霸主。70年代,欧洲弃守为攻,弧圈球风靡世界,再次形成了欧亚对峙。直到21世界初,这场争斗才尘埃落定,中国一统乒乓江湖。往事如斯,令人嘘唏不已,曾经辉煌过的几支世界冠军队伍,成了人们永久的记忆。