骗人的“烽火戏诸侯”

后人重修的骊山烽火台如今孤零零地立在这片曾经血雨腥风的大地上。一直以来,烽火戏诸侯的典故都是这样讲的:西周最后的王叫周幽王,他有个爱妃名叫褒姒,长得非常美丽,但却是个冷美人,从未开颜一笑。为博美人一笑,一天傍晚,周幽王带着褒姒登上城楼,命四下点起烽火。临     

都城和宫殿建筑之礼乐观

自周公在"分邦建国"的基础上"制礼作乐"始,礼乐文化对中国传统建筑的影响便愈加明显;自汉武帝废百家尊儒术,对礼乐的进一步确立成为治国、立国的重要举措。从礼乐之始的礼制建筑,到规模宏大的都城宫殿,都深深烙上礼乐文化的印记。本文从礼为秩序,乐为融合,礼乐复合的文化角度,阐述了礼乐之始的礼制建筑与都城和宫殿建筑的礼乐文化意义。     

“乌纱帽”的由来

正乌纱帽原来只是民间常戴的一种便帽。早在东晋成帝时,凡在都城建康(南京)宫中做事的人,都戴一种用黑纱做的帽子,用来裹头发,人称"幞头"。据说"乌纱帽"来自南朝时期王休仁的点子。王休仁创制乌纱帽,并没有什么了不得的原因,纯粹是为了新潮,想做顶和别人不一样的帽子来戴。他将一块黑色的纱布,四边抽扎起。王休仁戴着自制的小帽在     

邮戳上的京都城门

北京古老的城门，勾画出历史的清晰年轮。辽代曾在幽燕大地上建造陪都南京城（亦称燕京）。金贞元元年（1153）建中都城，基本依照宋朝汴梁城（今开封）的规制，分宫城（今北京西站南面）、皇城和大城三重。大城为土夯成，方圆18．5公里，设城门13座，有“会城门”（今军事博物馆附近）地名留传至今（图1）。     

老北京的城门(下)

外城七门 外城与内城相接,环抱内城南部,故亦名南城,外城始建于明嘉靖三十二年(1553).明朝中期因蒙古骑兵屡犯京郊,威胁城防,为了加强对都城的保卫,原计划环内城四面一律加筑外垣,以形成对皇宫的多层保护圈.但当时因耗资巨大,财力匮乏,仅建成环抱南郊之部分,开七座城门.即:南城垣正南为永定门,是皇室前往南苑团河围猎的必经之路,门外路西有清乾隆帝御制碑,此物为清代所设五方五镇(五方即金、木、水、火、土)实物之一南方火镇的"燕墩"(又叫"烟墩").     

魔王内战——猥琐才是王道!

前期无压力,金角银角偷偷偷 比赛开始,出生在地图右下方的是NesTea雀茶哥,而右上角的无疑就是他的基友Mvp了.比赛的前期波澜不惊,雀茶一如既往的使用裸双开局,而Mvp则非常阴险的打了一个心理战:将兵营建造在一个猥琐的角落,虽然只是一个单兵营,不过也给了雀茶很大的心理压力——雀茶慌忙将农民四处侦查,直到最终发现了Mvp的兵营才放心的家中补下农民. 均是裸双开的两人在前期也没有什么交流,就这样不停的运营着,而不得不说,同一战队的两个大魔王是非常的偷——Mvp只在开局的时候建造了个枪兵,其余都是农民.而雀茶更令人发指,竟然一只狗都不造就填满了40人口……     

鱼藻池的故事

<北京档案>曾于2001年第4期刊登<金鱼池沧桑>一文,其间说:"金鱼池原名鱼藻池,因以养金鱼为主,俗称金鱼池."其依据之一是<大明一统志>载:"鱼藻池,在文明门外(即崇文门外)西南,燕京城内.金时所凿,池上旧有瑶池殿."(按:据笔者所知,<明一统志·顺天府>有如下一段记载:"鱼藻池在宣武门外西南燕京城内,金时所凿,池上旧有瑶池殿."金中都城旧称燕京,文明门外何来鱼藻池?所以这才是准确的.)依据之二是<日下旧闻考>载:"鱼藻池,俗称金鱼池,其民以蓄金鱼为业焉,明人多往观鱼."然而,正是由于明清两代的几位学问家或未做实地考察,或对某些史书记载未做审读鉴别,将"金鱼池"与"鱼藻池"扯在一起.其实,"鱼藻池"乃是金中都宫城中的一处宫苑,其确切位置当在今广安门南、白纸坊桥西约200米处的一个湖泊,新中国成立之后将其称之为"青年湖",但它绝非今天坛北门外的"金鱼池".     

天保考

西周时期的东都,年代久远以及考古发掘资料有限。本文通过分析认为,应有两座相对独立的城池。即天保（王城）和洛邑（成周城）,两城因相距不远,故统称为新邑等名称,这正如西周的丰都和镐都,统称为“丰镐之地”一样。     

天保考

西周时期的东都,年代久远以及考古发掘资料有限.本文通过分析认为,应有两座相对独立的城池,即天保(王城)和洛邑(成周城),两城因相距不远,故统称为新邑等名称,这正如西周的丰都和镐都,统称为"丰镐之地"一样.     

山西何以成为中国历史上建都最多的省区之一

山西地区在中国建都历史上占有特殊的地位,主要原因在于其各个亚区在历史上都有创建都邑的历史,这在中国的各省区中是较为罕见的,其中,最著名的都邑有古史传说中的"尧舜之都"、北魏的代都、唐朝的北都与中都等。笔者以为:历史时期山西地区所呈现出的区位优势,正是众多民族政区首选山西地区建造都邑的关键因素。