黛玉“葬花”行为的现代误读与传统内涵解析——重读曹雪芹《红楼梦·黛玉葬花》

生者安葬亡人是正常行为,但一个大活人去葬花,于今天现实而理性的年轻人而言,却似乎是既罕见又另类的令人匪夷所思的行为。首次阅读《红楼梦》中"黛玉葬花"的几处情节时,很多读者一看到这个只有黛玉才独有的行为,必然认定这绝对是曹雪芹的首创,是他塑造黛玉性格的神来之笔,殊不知,早在我国魏晋南北朝时期,芒种节举行饯花神活动就是一种民间风俗,曹雪芹以这个诗意的节日为背景,居然创造性地为我们挥洒出了一幅宝贵的艺术珍品。     

主持人语

宣称"马克思主义过时"的声音一直不绝于耳,但马克思主义至今不仅没有退出历史舞台,在近年全球金融危机的背景下,重读马克思反而在西方时兴起来。正如西方马克思主义研究的代表人物伊格尔顿所说,这并非因为马克思主义是什么绝对真理,可以万寿无疆,而是由于产生马克思主义的     

山东：就业难毕业生可“召回”免费重读中职

根据山东省教育厅近日出台的《关于规范中等职业学校管理工作的意见》,中职教育提倡实行毕业生“召回”制度,毕业后就业有困难或就业后不能适应岗位技能要求的学生可以回学校免费重读。     

孔乙己，一个中国文化的幽灵——重读《孔乙己》有感

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,每每读到这里,细思细咀,无限感慨,涌上心头。大概是从孔乙己身上过多地看到了自己（作为一位教师）的阴影,不由惊叹不已,继而震惊。     

从单词重读入手培训高职学生英语口语应用能力

本文主要从前缀、后缀、构词法等方面分析影响单词重读的因素,并通过正确的单词重读提高高职学生英语口语应用能力。     

重读斯诺

很小的时候,我心目中有一个记者的形象,他就是斯诺。 1984年,刚刚开始学写新闻作品的时候,《斯诺文集》首次在中国出版。这之前,《斯诺文集》中的作品只有《红星照耀中国》一书曾以《西行漫记》的书名在我国出版过,其他作品均为首次在我国公开发行。     

“将统一大业奉为最高圭臬”——重读陈奎元著《西藏的脚步》

2004年夏天,我应邀赴拉萨,为全区干部培训班讲课.在素有"世界屋脊"之称的雪域高原,其深邃的文化吸引了我.一位朋友告诉我,要想洞察当今的西藏,<西藏的脚步>不可不读.当我踏破铁蹄寻觅到这本书时,便秉烛待旦,一口气读完.     

一本杂志和一个语文时代——重读1993-2008年的《中学语文教学》

记不得从哪一年开始订阅《中学语文教学》杂志．书柜现存是从1993年开始的。除了丢失几期,15年来她一直是我的最爱和珍藏。从1996年第6期开始在《中学语文教学》发表文章,至今十二三年一共露脸十二三次。有大块文章,也有简讯报道。特别难忘和高兴的是同时有照片刊登的那几次。1999年4月中旬,借着“语文教改大讨论”的机会,我去北京劳动大厦参加全国中语座谈会,有幸认识张蕾老师,并且一见如故,交谈甚欢。     

康有为教育思想对现代教育的启迪——重读《康有为》

康有为是一位杰出的教育家,其教育思想和教育实践在近代中国教育史上占有重要地位。他和我国著名教育家蔡元培、黄炎培、晏阳初、梁漱溟、陶行知等在推进我国建立新式教育制度方面作出了不可磨灭的贡献。列宁说：“判断历史的功绩,不是根据历史活动家有没有提供现代所需求的东西,而是根据他们是否比他们的前辈提供了新的东西。”今天重读《康有为》,对其教育思想进行再探讨,旨在理清维新教育思想的发展脉络,加强对我国教育思想发展史的研究,并对我国建立和完善素质教育体系提供一些借鉴。     

论重读——从英诗的节奏与押韵谈起

语言都具有节奏美与音韵美,音韵(押韵)与节奏是构成诗歌的基本美学特征之一.从重读这一维度入手,着重分析其在英诗节奏体系与押韵类型中的体现,最终得出:在英诗中,重读的核心地位具有不可动摇性.