重读《水浒传》：“平庸领袖”宋江形象的精神分析

宋江，作为《水浒传》中的领军人物，是阅读和研究这部小说当之无愧的第一人物。历史上的宋江和小说中的形象很不相同。在张政娘先生的《宋江考》中，他是“与之盗名而不辞，躬履盗迹而无讳”的坚决反抗者，是“勇悍狂侠”、为了反抗封建压迫作殊死斗争的英雄。那宋江是如何从这样的英雄，成为小说中武不及鲁智深、武松、李逵，文不如吴用的“平庸领袖”的呢？     

“背影”背后——重读朱自清的《背影》

《背影》作为一篇用白话写成的散文,于近百年的现代散文史中占有极其重要的地位,“研究朱自清先生的散文,不可不读《背影》,研究散文的写作,也不可不读《背影》”（朱金顺《读朱自清的〈背影〉》）。可以说,《背影》是现代散文研究中绕不过的一条溪流。于是,再次探访这条朴实无华的溪流,其默默的姿态却传递出丰厚的信息,曲折有致,叮咚泉响。     

理解新媒介——网络时代重读麦克卢汉

人类有很多重要的发明,20世纪后期的计算机就是其中的一项,而后电子化的全球通信网络的形成又成为通信技术发展过程中的一次质的飞跃,然后,这两项重要的技术——网络与计算机联姻,发展成为全球联通的互联网。互联网的诞生可以说是人类历史上的又一次技术革命,同时也成为人类传播媒介发展过程中的又一次革命,被人们称为新媒介、第四媒介。     

读与不读之间——小议青少年该不该重读儒家经典

曾几何时，在台湾教授王财贵的“提倡”和“推动”下，青少年重读儒家经典成为了一种潮流或者说时尚。于是乎众多中小学校群起而效之，唯恐落后，仿锦在一夜之间都突然意识到了当代青少年精神家园的荒芜，灵魂田野的空虚，而儒家经典正是那一剂包治百病的灵丹妙药，救命稻草，如果不紧紧抓住它们，我们的青少年就会如美国一样，成为垮掉的一代。那么，作为一个理智的教育者，我们应不应该追随这种潮流？我们的青少年应不应该重读儒家经典？     

重读陈鹤琴先生《我们的主张》

上个世纪头二十年内,我国虽然有了幼稚园这样的学前教育机构,且同封建时代的家庭教育相比,确实有了不小的进步,但是幼教的总体情况正如陈先生所说是“首先是抄袭日本的,后又抄袭欧美,东抄西抄把中国幼稚教育弄到陈旧不堪的境地”。于是,陈先生决心从研究儿童心理起步,用了整整808天对幼儿进行观察、     

“重读叶圣陶”,汲取课堂变革的智慧——读顾黄初先生《重读叶圣陶》有感

著名教育家顾黄初先生在《重读叶圣陶》中说过这样一句话：＂我想,我们要找到解决现实中那些困惑的正确道路,恐怕还得‘重读叶圣陶’。＂时至今日,再细细咀嚼顾黄初先生当年倡导＂重读叶圣陶＂的深意,我想,要在课堂上发展学生的语文素养,语文教学还应该在守正创新、少教多学上多动脑筋。     

一曲永远传唱的红色战歌——重读《七根火柴》

王愿坚的《七根火柴》以生动的形象、精巧的构思、诗样的语言,深深地吸引着读者。这篇仅有两千多字的小说,从几根细小的火柴入手,塑造了高     

实践——语文学习之道

当下阅读教学课堂效率低下是不争的事实,追溯根源,是教师教得多,学生学得少。实践出真知,实践练真能,学语文就得让学生多实践。在多读、多背、多思、多写中发展学生的言语和思维能力,提升学生的语文核心素养。     

拳术风格，看打不看练——重读《道新拳论》

武术的悲哀——"由空练和拳论给拳术分类"已成普遍现象写过小说《兄弟》和《许三观卖血记》的作家余华说:读一千本妇青杂志,不如读一行拜伦的诗。     

提高身体素质就是练功夫——重读《道新拳论》

提高身体素质=练功夫 在痴迷“内功神话”的人眼里。赵道新的《谈提高身体运动素质》一文,不但使人诧异,而且令人丧气。譬如他在该文中说：