爱情是生死相许的——三论金庸武侠小说中的爱情观

正一、古典的爱情观:爱,是生死相许的金庸作品里的爱情,包含了很多不同的形式,但基本上却有一个共同的主体观念。这个主体的观念,应该由元好问的一首词《摸鱼儿》说起。据元好问在这首词前的记载:有一年他去考试,在路上遇到了捕雁的人,说捉到了一只雁,而且把雁杀了,但另一只侥幸逃脱网罟的,却在空中徘徊,悲鸣不已,忽然间竟然自投于地而死。他很感动,便把死雁买下,葬在汾水之上,并且     

先模仿

正职业生涯中,我唯一一次和新同事发生抵牾,是因为他装,还要人人都看到。其实,这几乎是我仅此一次,对"装X犯"不能容忍。一般而言,那些嘲讽"装"的人,反而让我觉得不那么厚道,甚至愚蠢。有过农村生活经验的人或许知道,一个离开农村的人,重回农村,如果你戴着眼镜,如果你说普通话,反而会让部分乡亲看不惯,甚至引来取笑。他们会觉得你装,殊不知,这不过是一个人在另一种生活环境时间长了的潜移默化。某种文明不理解另一种文明,认为后者是装模作样,是常有的事情。     

祖父的佚文与金庸的祖父

香港著名作家金庸（原名查良庸）创作的武侠小说多年来一直十分畅销,广大读者都为之倾倒。金庸创作思想和艺术风格的形成也越来越引起文学评论工作者的关注,甚至还出现了一些探讨金庸家世的论文。2004年1月3日和1月10日的《丹阳日报》,以两个整版的篇幅,     

孤独是人类的本质

有时,你是否觉得生活就像是一种应酬:觥筹交错间,欢声笑语不绝于耳,但其实一切都只是貌合神离,因为热闹只会把虚空衬托得更为苍白冷峻。你或许不明白,为什么交流工具的普及让人的心灵更加寂寞,为什么"语言的终极只是更大的孤独"?因为,孤独是人类的本质。这一观点早在柏拉图的作品中就已被提出,而中国人对孤独也有着独特而深刻的见解。《诗经·王风·黍离》中有"知我者谓我心忧,不知我者谓我何求",这蕴含着一种"即使     

大侠金庸论太极

太极拳的基本构想在世界任何拳术、武功、搏击方法中是独一无二的。我相信这是老庄哲学在拳术中的体现：用在政治上，那是清静无为的黄老之术，用在拳术术上，便是以柔制刚的太极拳：道理是一样的，以自然、柔韧、沉着、安舒为主旨，基本要点是保持自己的重心，设法破坏对手的平衡。但设法破坏对手的平衡，并不是主动的出击，而是利用对手出击时必然产生的不平衡，     

忘我境界得太极

金庸小说《倚天屠龙记》中张三丰与张无忌的对白:"无忌,我教你的还记得多少?""回太师傅,我只记得一大半。""那,现在呢?""已经剩下一小半了。""那,现在呢?""我已经把所有的全忘记了!""好,你可以上了……"张三丰传给张无忌的是"剑意",而非"剑招",要张无忌将所见到的剑招忘得半点不剩,才能得其神髓,临敌时以意驭剑,千变万化,无穷无尽。若有一两招剑法忘不干净,心有拘囿,剑法便不能纯。     

PowerPoint软件实战教学经验谈

学生的创新能力、实践能力只有在行动中学习才能较快提高,特别是在计算机软件教学中,必须在一定的教学任务下合理地平衡接受学习与行动学习、个体学习与合作学习,让学生学会在多种情境中学习.教师必须营造一个有利于创新思维发展的环境,要做学生学习热情的"点火者"而不是"灭火人".文章将金庸作品与PowerPoint软件教学紧密结合起来,以期学生能够活学活用.     

你会不会说话

把说话练好,是最划算的事。就算你费很大工夫,把鼻儿整得高挺、唇儿整得丰润,你一旦站上××讲台去演讲,也没办法靠挺鼻丰唇来赢得满堂的掌声。报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦,都只跟一件事情有关,就是:     

试论金庸武侠小说中“侠”之内涵、价值和现实意义--以《神雕侠侣》中郭靖与杨过为例

金庸武侠小说热经久不衰,其中武侠精神得到了很好的诠释,而《神雕侠侣》是金庸武侠小说史上的一个里程碑,本文通过对金庸武侠小说中“侠”的论述及对郭靖与杨过这两个经典人物形象的对比分析,试论“侠”的思想价值以及对现实的启示意义。     

《射雕英雄传》中东邪不邪

新派武侠小说大师金庸先生的作品影响深广,读者众多,可以说有华人的地方就有金庸的小说。其代表作《射雕英雄传》更是将武侠小说的创作推向了颠峰,阐释了为国为民,侠之大者的侠义精神,具有重要意义。这也奠定了金庸在武林中的盟主地位。