秋季日剧按图索骥

秋季日剧的锣鼓已经打响，制作团队们已经完成了海报和初话的拍摄，也请你紧跟步伐赶上大军的队伍，一起来看看隐藏在镜头背后的苦辣酸甜，团队之间的明争暗夺，富有八卦精神地挖掘出不为人知的小秘闻。集合，出发！     

“南锣鼓巷”商标抢注纠纷圆满解决

避免了重蹈"稻香村"商标被抢注覆辙"北京稻香村"商标被抢注案例北京稻香村始建于1895年,1927年歇业,1983年,在时任国家副主席王震及北京市副市长孙孚凌同志的号召和指示下,东城区政府组织区工商联恢复了这个     

元宵佳节 文化惠民——东胜区万家乐元宵文化节活动记实

元宵节是中华民族的传统节日,为弘扬优秀民族文化,着力营造新春佳节喜庆祥和的节日气氛,满足人民群众日益增长的精神文化需求,东胜连续两年举办万家乐元宵文化节。今年的第二届万家乐元宵文化节以     

白泉蝶变

"囡啊回来,囡啊回来!"走在舟山市定海区白泉镇这一片82平方公里土地,漫步于河网纵横的村镇,不禁想起望娘河的故事。传说过去白泉皋泄一户人家有女乃小龙女投胎,龙女因私降细雨,触犯天规,被贬为平民十八载。期满后,洗浴现形,游入大海,其母难舍,顺溪流追寻并一路高喊:"囡啊回来,囡啊回来!"母亲叫喊一声,小龙女扭一下身子回一下头,游过之地便出现一条弯曲的河道。这就是白泉望娘河。多少年来,望娘河两岸的人民一直以稻粱为生;新中国成立,望娘河重生。     

宁溪节俗:二月二灯会

农历二月初二,暮色四合,华灯初上。台州市黄岩西部山区宁溪镇上各家各户扶老携幼来到镇上最热闹的钟楼路。街面上流光溢彩,店铺门前的大红对联、大红灯笼摇曳着喜庆的色彩;璀璨夺目的节日灯勾勒出鳞次栉比的楼房轮廓,街道树上缠绕的彩灯五颜六色光华闪烁。"来了,来了!"伴随着锣鼓声,迎灯的队伍过来了,传统的宫灯、荷花灯、     

第一次点烟花

叮——当——叮——当——伴随着钟声的敲响,2010年摆摆手,恋恋不舍地离开了人们的视线,而2011年却迎着大家欢迎的鞭炮声、锣鼓声,欢欢喜喜地来了。今年的大年三十和往年一样     

小小社团,创新学生管理途径

2010年秋,我校尝试性地成立了＂威风锣鼓队＂的学生社团,购置一批锣鼓装备,并聘请曾指导亚运会开幕式威风锣鼓队表演的知名教练指导。组建社团时,学生感觉很新奇,报名踊跃。社团训练进行两天后,就有学生因为各种原因要求退出。为此,社团管理人员紧急召开学生动员会,一方面为学生鼓劲;另一方面进行纪律教育,将几名训练怕吃苦、纪律性不强的学生清退出社团。及时的导向指导及严格的纪律管理,稳定了社团队伍,保证了训练正常进行。经过课余时间的艰苦训练,＂威风锣鼓队＂先后参加青奥会会旗在高淳的传递活动表演,代表南京市红太阳集团参加芜湖市文化活动节表演,均获得成功。     

心的舞台

几个人穿上戏装,描好脸谱,幕启了,在喧天的锣鼓声中粉墨登场,演绎着上古某个朝代的悲欢离合。一副戏联这样写:台上莫漫夸,纵做到厚爵高官,得意无非俄顷事;眼前何足算,且看他丢盔弃甲,下场还是普通人。再精彩的戏也毕竟是戏,铅华洗尽后,演员们仍不得不回到现实中过着凡人的生活,留给观众的只是无尽的长吁短叹和空虚落寞。     

重庆土家族薅草锣鼓的现状与保护对策

薅草锣鼓,是整个土家族共同的一项非常重要的非物质文化遗产。在重庆的秀山、酉阳、黔江、彭水、石柱等土家族聚居区,普遍存在着打薅草锣鼓的习俗。但在今天,薅草锣鼓的现状令人堪忧,如一些地方对这一非物质文化遗产认识不足;其经济基础基本消失;传承出现了断脉;被强势文化所排挤等。因此,我们,必须采取一系列有效的对策,对薅草锣鼓进行全面保护和传承。     

花鼓灯锣鼓的节奏分析

文章对安徽花鼓灯锣鼓的曲谱运用方式进行全面的分析,从中研究花鼓灯锣鼓节奏的数列分布及内在结构,对引导花鼓灯艺术研究向深层次挖掘起到了积极作用.