潮州民间音乐“传统”与“传承”一瞥——广州大学音乐舞蹈学院2012潮州民间音乐考察纪行

2012年7月20日至22日,广州大学音乐舞蹈学院马达院长、陈雅先教授、李萍博士、硕士研究生袁静静一同组成了考察小组,赴潮州地区开展了一系列潮州民间音乐的田野考察工作。此行既是作为对潮州民间音乐所进行的一次有意义的周期性重访,也为不同学科、不同研究取向对潮州民间音乐的当代研究提供了进一步深入的依据。本文将选取此次考察的点滴片段,以期为课题组今后更深入的研究提供材料与思路。     

新中国成立以来潮州大锣鼓研究综述

新中国成立以来,潮州大锣鼓的学术研究队伍不断壮大,学术影响力逐步扩展,研究逐步深入化、系统化、专业化、科学化,其中涉及到史学、乐器学、民俗学、乐谱学等多个研究层面,这对于传承和发展潮州大锣鼓具有重大的意义。但该方面的研究仍有很多可待挖掘之处,许多研究层面尚未触及,如大多集中于基础研究,大部分文章仅就现有的史料进行客观阐述和梳理归纳,缺少深入研究;研究方法过于简单和机械,跨学科的研究较少,缺乏问题意识,大多是过于孤立的研究,对大锣鼓乐团的社会形态学研究、乐律学、音乐形态学、音乐审美学等方面尚有待进一步深入研究。     

邹平县黛溪小学:特色课堂扮靓校园

邹平县黛溪小学打造特色课堂,创新了教育形式,丰富了教育内容,形成生动活泼的教育局面。兴趣课堂。学校先后开设了剪纸、乒乓球、国画、合唱、书法、舞蹈、威风锣鼓等23个社团活动,为了提高训练效果,学校将周三下午的二三节连起来,成立了兴趣大课堂,满足了学生个性发展的需要,促进了学生的自由充分发展。     

青海民和土族纳顿节锣鼓音乐艺术研究

锣鼓音乐是土族纳顿节主导性的仪式音乐,其节奏短小反复,既丰富多彩,又简单质朴,具有鲜明的民间色彩.在土族纳顿节各项仪式的实际展演中,锣鼓音乐以其独特的艺术表现传递着仪式内涵,引导着仪式进程,发挥着控制文化时空、给舞蹈和戏剧表演进行伴奏、渲染节日气氛等重要的文化功能.     

小小社团,创新学生管理途径

2010年秋,我校尝试性地成立了"威风锣鼓队"的学生社团,购置一批锣鼓装备,并聘请曾指导亚运会开幕式威风锣鼓队表演的知名教练指导。组建社团时,学生感觉很新奇,报名踊跃。社团训练进行两天后,就有学生因为各种原因要求退出。为此,社团管理人员紧急召开学生动员会,一方面为学生鼓劲;另一方面进行纪律教育,将几名训练怕吃苦、纪律性不强的学生清退出社团。及时的导向指导及严格的纪律管理,稳定了社团队伍,保证了训练正常进行。经过课余时间的艰苦训练,"威风锣鼓队"先后参加青奥会会旗在高淳的传递活动表演,代表南京市红太阳集团参加芜湖市文化活动节表演,均获得成功。     

通感联觉法在音乐课中的运用

<正>艺术创造和艺术欣赏,必须调动视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉,以及综合起来的通感联觉,才能更好地创作或欣赏艺术作品。音乐除了可以在听觉上作用于人的听觉器官外,同时在视觉、触觉、情绪、联想等方面都会有反映。     

试论鄂西北锣鼓歌的源流及特色

从远古演唱到今天的鄂西北锣鼓歌分为阴歌锣鼓、薅草锣鼓扣花鼓穗三种类型，富有浓厚的乡土气息扣只此一处的地域特色，它是鄂西北山民表达喜、怒、哀、乐的艺术载体，花样繁多，内容浩瀚，堪称鄂西北生活的百科全书。     

波莱罗

每个人都有自己喜欢的音乐,不同的时期、心境喜欢的音乐也不一样。或轻松或古典、或流行或高雅、或乡村或交响、或京剧或洋腔、或二胡或提琴、或唢呐或管笛、或锣鼓或长号……对我来说,有一种音乐却始终滞留心底．只要一听见它,似乎就会拨动内心深处的某根弦,这就是常常令我心绪激荡的打击乐。     

赶交流

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