南锣鼓巷：一块保存完整的“碧玉”

2009年11月26日．美国《时代》周刊推出了25处亚洲风情体验地,北京南锣鼓巷与香港李小龙故居,香港新光剧院,香港独特的电影文化、澳门赛狗场,台湾的热带水果,云南茶马古道,新疆和田文化．上海与江苏特色博物馆等中国9处体验地被推荐。南锣鼓巷作为市区内的胡同．四合院民居区．以北京风情、胡同文化．创意小店．休闲街区为特色,     

传承文化沟通文明——“中国成都国际非物质文化遗产节”侧写

热情似火的巴西桑巴舞与自由奔放的甘孜踢踏舞，交相辉映；古老神秘的藏传佛教莽号与大气磅礴的晋南威风锣鼓，齐声共鸣……5月23日的上午，来自亚洲、非洲、欧洲、拉丁美洲以及国内各地的数十支巡游表演队伍，以活力四射的激情表演，拉开了“中国成都国际非物质文化遗产节”的大幕。     

春节锣鼓敲响 海外也过中国节

英国伦敦往年的中国农历春节．英国伦敦被看作是除了中国之外．全球庆贺气氛最为浓烈的地方。这不仅仅是因为在中国农历新年的第一天．伦敦举办了有30多万人参加的游行庆典和表演．更是因为每一个在这座城市中生活的华人都体会到．越来越多的英国人对中国春节有了切身的体会。     

礼俗互动 礼乐相须——浙东民俗与浙东锣鼓的活态共存

民俗活动是仪式音乐赖以生存的土壤,在浙东传统礼俗仪式中,民众世代遵循固有的以锣鼓为主导的用乐方式。庙会社火、祠堂祭祖、迎神赛会、节日灯会、祭海谢洋、舞龙耍狮等民俗活动及音声技艺表演中,锣鼓不可或缺。锣鼓音声与礼俗仪式共生互动,是乡村社会普遍存在的民俗文化景观,也是浙东锣鼓成为民间仪式音乐的根本原因。     

袁河锣鼓戏音韵考略

袁河锣鼓戏是流行于江西宜春等地的地方戏曲之一。袁河锣鼓戏舞台语音系统有21个声母、49个韵母、5个声调。袁河锣鼓戏的音系与宜春方言音系之间具有较高的一致性。袁河锣鼓戏有独特的音韵特点。袁河锣鼓戏舞台语言属于带有浓郁赣语色彩的地方官话。袁河锣鼓戏韵辙可归纳为“二十七部”。     

磐安神秘的火上舞蹈

号声响彻云霄,锣鼓唢呐惊天动地。一个直径20米左右的大火坛中,木炭层厚约20厘米,炭在熊熊燃烧,火坛中心温度高达700多度。此时一群赤膊赤脚、围着兽皮树叶腰裙的原始人装束的剽悍大汉,手执响铃叉、钢刀、木棍高歌狂舞,大声呐喊着冲进熊熊烈火,他们把人们依靠自身意     

浅谈儿童音乐教学中的情景教学

音乐由节奏、旋律、曲式结构、和声等许多要素构成,其中最重要的是节奏和旋律。节奏是音乐运动中长短变化和强弱轻重变化的组织形式,旋律是乐音运动中出现的高低变化的组织形式。这两个要素密切相联,不可分割。节奏总是有旋律的节奏(除单纯的节奏乐如：锣鼓段子以外),旋律中也一定包含着节奏。由此可见。     

服务不退休 奉献情未了

当了一辈子的老师,退休后依然闲不住,为了街道老人晚年的幸福生活,她重新走上了"教师"的岗位,办起了老年大学。她就是现任成都市高新区中和街道中和老年大学的常务副校长,今年74岁的老党员刘永康。1997年至今,刘永康始终致力于推动中和老年大学的建设,不断丰富老年人的精神文化生活。她所带领的中和老年大学,在高新区中和街道的大力扶持下,取得累累硕果,仅201 3年获得大大小小的奖项就有91项,累计     

淮海锣鼓的艺术形式及其兴衰

淮海锣鼓作为一种民间艺术,自清朝中期至今已有300多年历史。本文主要介绍淮海锣鼓的由来、艺术形式、兴起、衰落及作者对淮海锣鼓衰落这一现象的反思。其中着重叙述淮海锣鼓的艺术形式,所使用的乐器和现今淮海锣鼓艺人流失、青黄不接、无人传承的状况,表达作者对淮海锣鼓现况的担忧和焦急,希望大家一起保护这些民族民间音乐,改善现状,让优秀的民间艺术传承下去。     

从秧歌到地方戏(上)

<正>一、秧歌和秧歌锣鼓秧歌是农人插秧、耘田,在田里相聚群唱或对唱、竞唱的一种歌。如你愿更文雅一点,可称它做农歌、田歌;但有时牧童放牛、村妇采茶、樵夫打柴、船夫荡桨、渔夫撒网也相聚群唱或对唱、竞唱,或独唱这类的歌,因此,有些地方称它做山歌、采茶,有些地方又称它做樵歌、渔歌、船歌。