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61.
过年啦     
  相似文献   
62.
《当代学生》2012,(Z4):88-90
锣鼓书,旧称"太保书",是说唱民间传说、历史故事的民间唱说形式。融豫、浙、苏的民间音乐为一体,旋律高起低落,基本演出形式是演员自击锣鼓,唱表说书,节奏重音与语言逻辑紧密结合,是保存在大都市中为数不多的民间乡土艺术形式。2006年,锣鼓书被列为国家级非物质文化遗产代表作。  相似文献   
63.
地方艺术进课堂是素质教育的内在要求,在教学中探究花鼓灯艺术独特的审美提升大学生音乐鉴赏能力关键是对艺术理性分析,把握地方文化的内在气质.凤台花鼓灯艺术由于成因、传承、文化现象,区域环境等诸多因素的特殊性,从而形成了自己的流派特征、音乐风格.本文从花鼓灯的锣鼓、花鼓歌、后场小戏三方面阐述了安徽凤台花鼓灯的音乐特征.  相似文献   
64.
本文以锣鼓草歌为例对川北民歌的特点、现状进行了研究,针对民歌传承中存在的问题,提出应保护川北民歌,促进我国音乐文化的发展,并对传承与保护川北民歌的途径与措施进行了探讨。  相似文献   
65.
舞蹈的故事     
蔡军 《早期教育》2010,(2):26-26,I0001,I0003
故事的主题 舞蹈和我们的生活有着非常紧密的联系。清晨,在城市的街心公园,一群群的中老年人,有的随着锣鼓点在扭秧歌,有的跟着节奏鲜明的音乐跳迪斯科,还有的在优美的旋律中跳着自编的健身舞。晚间,在剧场我们可以欣赏到舞蹈或舞剧作品的演出,也可以到舞厅或联欢会上去跳交谊舞。  相似文献   
66.
《浙江档案》2012,(9):38-39
十指舞台大有乾坤。一张四角棚,一双灵巧手,咚咚锵锣鼓起。只见身着彩服的木偶人在操偶师傅的十指间上时而腾空搏杀,时而低首含羞,演绎出一段段荡气回肠的侠义情仇。这就是岱西布袋木偶戏带给我们的视觉惊艳。  相似文献   
67.
南昌锣鼓     
对我市中小学音乐学科重点课题《红土地音乐文化课程资源开发》的子课题之一“南昌锣鼓”,笔者进行了以下资料性发掘。  相似文献   
68.
Opium有一种与生俱来的神秘诱惑力,在物质横欲的大千世界,我们都在被某些神秘的事物所吸引,所以越来越多的人喜欢旅游,喜欢人际交友,喜欢去探究为什么。在这里,也有这么一群被神秘诱惑力牵引的他们……  相似文献   
69.
邹彩虹 《今传媒》2011,(6):137-138
电视节目创优,地市台要想有所斩获,出路在哪里呢?我认为,最主要的出路是:打好特色牌,展示"土特产"。也就是利用地域文化资源的优势,打好"民俗"牌,挖掘出当地文化最具魅力的亮点。与中、省台比,地方台的优势是更接近基层、更了解当地的风土民情,对地域文化有着更为亲切的认同感。近年来,围绕这一指导思想,我们创作了一大批有地域特色、有民俗内涵的优秀作品。在各级评比中获奖最多的文艺节目《东雷上锣鼓》,就是其中最为突出的一个。  相似文献   
70.
周宏 《群文论苑》2003,(2):56-57
这是沸腾的鼓声,奋进的号角;这是欢乐的鼓点,豪迈的节奏。这鼓声给那用自己的全部生命交汇给黄浦江,怀着多少依恋、载着多少深情融入到大海的万里长江送去了声声诚挚的祝福;阵阵时代的强音。他们就是地处上海市西北角的万里长江入海口和长江与黄浦江交汇处的宝山区月浦镇——锣鼓队。  相似文献   
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