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41.
建国后,我国高等学校自主权经历了从无到有,从政策认可到法律规定的过程。笔者认为,这一制度变迁的过程是由非正式制度转变为正式制度的过程;是政府和高等学校二者在政策层次、组织层次和操作层次上进行情人博弈的过程;是政府让渡的资源部分地被市场机制所替代,并逐渐形成"三角协调"(政府、高等学校、市场)的过程。 相似文献
42.
本文是对钱钟书先生于《山谷诗》任、史二注所作的补注的读解。钱先生根据“阐释之循环”的原则,来读《山谷诗》任、史二注,发现了其许多长处,也发现了其许多疏失。 相似文献
43.
一、教师教学合作的必要性
1.新课程需要教师全方位的合作
新课程改革强调课程的综合化,新课程标准对知识掌握的要求虽然没有教学大纲那样具体系统,但它却体现了学生学习的基础性、普及性、发展性的要求。显然这些要求靠单个教师的力量是无法完成的,它需要教师之间更紧密、更有效、更有机地结合在一起,形成一个以平等为前提,互动为主要特征的教师工作群体。它需要每位教师都以一种合作的、参与的姿态介入教学的全过程及其课程的开发。 相似文献
44.
唯物主义是马克思主义世界观的基石,辩证法是马克思主义世界观的灵魂,是认识和改造世界的最好的劳动工具和最锐利的武器.但是目前,马克思主义的唯物主义和辩证法在中国的普及,似乎仅限于学术领域专家学者的研究探讨,未能象中国固有的传统文化那样在广大的民众中形成广泛而深入的普及性.普通群众能张口吟出李白、杜甫的唐诗,却未必能张嘴道出马克思恩格斯学说的主要观点和关键词汇.本文就是试图用中国传统的儒释道思想对现代自然辩证法原理做几点尝试性的阐释. 相似文献
45.
46.
王少军 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(4):28-31
在中西方文学批评史上,或隐或显地存在对文学人物进行过度阐释的现象。对文学人物的合理阐释应从文学人物的审美符号本质出发,并按照一定的阐释原则进行,方不会走入过度阐释的迷途。 相似文献
47.
20世纪以来,哲学的一个基本走向,就是迈向意义的世界。意义问题已经逐渐进入人们的研究视野,并成为时代主题,生命哲学、存在主义、解释学、现象学等无不把人的意义世界作为一个基本的关注焦点。为此,我们必须关注名师专业发展的基本走向,把关注的焦点投射到名师的意义世界中去。从这个角度理解,名师的力量倒不在力量本身,而在对名师的力量意义的阐释;认识、把握了意义,也就认识、把握了名师发展 相似文献
48.
从全球视角看,数字技术正在显著提升着考古遗址的阐释手段和阐释效果。做好对我国考古遗址、对中华优秀传统文化的阐释,需要全面考虑考古遗址的内涵层次和内涵“空间”,积极借鉴国内外博物馆的成功经验,勇于创新。通过对英国约克维京中心、伦敦博物馆的密特拉神庙遗址项目的实证研究,表明综合运用数字技术,全面调动观众的“五感”,拉近历史的距离的多媒体阐释做法。进一步引导、支持博物馆观众理解文化遗产价值,提升认识,加强对遗产保护的重视。 相似文献
49.
闵建杰 《孝感职业技术学院学报》2011,(2):65-69
对马克思人的本质理论的阐释,存在不同的观点。现代社会思潮对人的本质也有不同的看法。科学阐述马克思人的本质理论,不能用形而上学的方法,以马克思早期的某些论述以偏概全;必须坚持辩证思维的方法,坚持马克思历史唯物主义思想,全面系统理解马克思关于人的本质的整体思想。 相似文献
50.
“梦”在中国古代文学长河中显示着持久的生命力和独特的魅力,其中代表着古代文学拟话本小说最高成就的“三言二拍”,就含有数量可观的梦境描写,本文以《二刻拍案惊奇》第十九卷《田舍翁时时经理牧童儿夜夜尊荣》为例进行阐释。 相似文献