跨文化视角下公示语与景点名称英译——以天柱山风景区为例

对天柱山风景区的公示语和主要景点名称的英译情况进行了实地调查,发现主要存在用词不当、语言累赘、景点名称英译不统一、英译汉化等四方面问题,针对上述问题,从跨文化传播角度对旅游公示语和景点名称的翻译提出了相应策略,公示语的翻译可根据公示语的特点采用借用法、改编法和创译法,而对景点名称的翻译应根据命名方式分别采用直译法、意译法或全名译音、通名译意的方法。     

南京秦淮河集中体现金陵古都风貌——2014年1月新邮介绍

1月5日《甲午年》第三轮生肖系列邮票第11种,马年马图。1月27日《中法建交五十周年》(与法国联合发行)今年是中法建交50周年和建立全面战略伙伴关系10周年,继1998年9月12日联合发行《故宫和卢浮宫》邮票后,中法两国再次联合发行邮票。在城市形成和发展中,河流作为最关键的资源和环境载体,关系到城市生存,制约着城市发展,是影响城市风格和美化城市环境的重要因素。有的河流是一座城市的代名词,是这座城市的母亲河。秦准河堪谓南京古城的母亲河,孕育了南京古城的诞生和发展,素有"屈曲秦淮济万家"。它全长110公里,发源于苏南低山丘陵地区,古名龙藏浦,又名淮     

愿笔笔生花

长期居住在山中,看惯了山野长岭大坡,树木绿叶红花。经常爬到一座无名的山上,往远处静静地看,面对着大山灿烂的阳光和宏伟的诗意,此时内心里高亢的情绪就会翻滚起来,总感觉山川草木里有一种伟大的东西深藏其中。我喜欢风景画,因为它是跟自然最直接接触的一种艺术形式,因为我深爱自然。在山中住着画画,每天一睁眼就能看见山岩变化无穷、草木恣肆发挥、云朵无影无踪,鸟声若隐若现、流水时缓时急、色彩忽明忽暗……常常发呆地想,怎样能像中国古代的山水大师     

鹤性松心合在山——从程门山水瓷板画看文人瓷画家的价值观

有句名言：＂明白者是痛苦的。＂这是为什么？因为思想者对现状能看清看透,而又无力改变现状。因为无力改变现状,就想摆脱,就想超越。这便是中国文化史上文人诗、文人画为什么作诗作画主题意境总是超尘拔俗,追求一种散淡清幽的境界。用一句俗语概括就是＂不食人间烟火＂。这是因为知识分子对官场政治上的肮脏腐朽现象和腐朽的价值观有清醒的认识,这种腐朽的价值观与文人价值观格格不入,于是从行为上、艺术取向上展现出一种清逸散淡的艺术风貌。陶渊明可说是文人精神的鼻祖。     

2013年“城头山杯”全国钓鲫精英赛圆满落幕

2013年12月23-24日,2013年“城头山杯”全国钓鲫精英赛在湖南省澧县大美绿色生态家园落下帷幕。本站钓鲫精英赛是2013年全国钓鲫精英赛收官之战。虽然是最后一站,但比赛依然火爆。来自湖南、湖北、广东、安徽、四JII等地的三百多名运动员参加了本站比赛。     

“辉发古城杯”2局

7月12日,＂体彩大乐透杯＂吉林省象棋大奖赛第三站移师辉南县辉发城镇。辉发城镇历史悠久,人杰地灵,旅游资源丰富,历史遗迹辉发山风光秀丽,景色怡人,辉发城水库是全县重要的水库之一,近年来已成为人们娱乐、垂钓之所。     

象棋哲思录（8）

象棋中的神奇犀利之着可以分为三个等级,那就是好手、妙手、鬼手。鬼手乃最高等级,＂好手＂和＂妙手＂都不足以形容它的出神入化、变幻莫测,恰如天才和鬼才的区别。在中国象棋史上,能够被冠以＂鬼手＂之名的神奇招法屈指可数,因为鬼手的产生也需要有催生的环境,那就是形势难解难分、双方锱铢必较之时。     

一物两用的书签型明信片

正不久前,笔者到成都旅游时,在宾馆旁边的邮局意外地发现一套四川省邮政局印制的世界遗产风采系列明信片中的《千古奇功—都江堰》(图1)。众所周知,都江堰是国内保存最完好而且至今仍在使用的古代水利工程。岷江之水天上来,咆哮到此锁蛟龙。秦朝郡守李冰主持完成了这一宏伟工程,父子同志,万众同心,深掏滩、低作堰,引水分堤,泄洪抑沙,截山而建宝瓶口,临江而修飞沙堰,治水安蜀,造福子孙后代。建成至今二千多年,经后     

“美8”的欣赏与研究

正1955年9月,邮电部发行了以漓江等风景为图案的美术明信片一套6枚,按发行顺序来分,这是邮电部发行的第8套美术明信片,俗称"美8片"。明信片的正面为横式(图1),规格为140mm×90mm,文字、线条均为棕色印刷,明信片的中央上方印有"中国人民邮政明信片",图名印在左下角处,右上角处印有"贴邮票处"文字及虚线方框,中央印有由文字和线段组成的垂直分割线,相关的文字是"右边写收件人及寄件人姓名地址"。     

张三丰生平新探(下)

(接上期)(二)《皇明恩命世录》《皇明恩命世录》载有《命邀请真仙张三仹敕》,记成祖朱棣于永乐(公元1403-1424)六年、七年,两番敕命张宇初(1 361-1410)四下探访并邀请张三件。在《太岳太和山志》与《皇明恩命世录》中,丰均作伴。(三)《大岳太和山志·御制书》宣德(1426-1436)年间《大岳太和山志》有永乐皇帝《御制书》,立有御碑,碑在玉虚宫大殿前,今无存。