托起佤山明天的太阳——热烈祝贺西盟一中建校50周年

云南省普洱市西盟佤族自治县第一中学始建于1959年9月,当时称西盟中学,仅有2名教师,13名学生。西盟中学的诞生,成为佤山教育的标志性事件。1974年西盟中学更名为西盟佤族自治县第一中学,而后逐渐发展成为具有一定规模的西盟县唯一的完全中学。2003年晋升为二级一等完全中学,是省级文明单位和文明学校。     

《玻璃山》：后现代的游戏

后现代主义代表人物巴塞尔姆的短篇小说《玻璃山》是从终极意义上对语言自身的解构。全文以拼贴式的语言结构实现了能指与所指之间的分离,颠覆了人们将语言作为交际工具的传统认识,指出在“一个松散的时代”,语言这种按照一定规则进行的游戏已经完全脱离了与现实的关联,丧失了它对现实事物的指称。意义来源于语言符号排列差异的效果,隐秘而朦胧。     

地震无情人有情我将爱心注笔端情系灾区学子征文选登(四)

地震已经过去一段时间了,生活早已恢复正常。上学、念书、回家、睡觉,好像生活一直都是这样子的——平淡而幸福。有时想想,竟觉得那场大地震只是一场梦,一场整个中华民族所做的噩梦罢了。国庆的时候我们一家人决定开车去重新开放不久的青城山。在车上迷迷糊糊地睡着,忽而听到父亲说离都江堰还有十分钟的路程,便坐直身来,怔怔地看着窗外。     

杜甫陇右诗两地名考辨

杜甫《发秦州》诗有"汉源"一词,明清注家多以为是同谷别名,将其地望定在同谷(成县)飞龙峡。据唐于邵《汉源县令厅壁记》所载,"汉源"是在乾元元年(758年)由"上录(禄)改名汉源"的,故治在今甘肃西和县境内。孙启祥先生在《杜甫研究学刊》撰文《〈泥功山〉属秦州纪行诗吗》,提出泥功山不在成县,而是指徽县青泥岭。然而,成县西北泥功山至今称之,其北麓是杜甫由秦州南入同谷的必由之路,有古代碑刻为证。     

基于旅游消费技术的世界遗产地旅游体验满意度研究——以西湖和江郎山为例

世界遗产是重要的旅游资源,同时也承担着对公众科普教育的社会责任。本文以Lancaster的特性理论和消费技术理论为基础,提出了旅游消费技术的概念和理论体系,并以西湖和江郎山为案例地,试图证明游客的旅游消费技术与其体验满意度之间的正相关关系,进而将遗产旅游的经济效益、社会责任和人民满意三个战略目标统一起来。研究显示,旅游者的知识储备、旅游经历、涉入和认知程度以及解说系统是影响旅游消费技术的重要维度。其中,知识储备是文化遗产审美的基本条件,而旅游经历是一把“双刃剑”,既有可能因“行万里路”而提高旅游者的旅游消费技术,并进而提升其旅游体验满意度,又有可能因“见多识广”而提高旅游者的“挑剔”度,导致满意度的降低;旅游者对遗产地的涉入程度（做功课）和认知程度是影响自身旅游体验满意度的重要因素,解说系统也能有效提高旅游者的消费技术,从而提升其旅游体验满意度;游客的体验满意度能有效提高其推荐意愿,有利于提升遗产地的口碑和旅游形象。     

因为山在那里

1924年,对于登山爱好者来说,是一个非常值得纪念的日子。攀登喜马拉雅山的伟大先驱——乔治·马洛里,他的名字永远飘扬在珠峰之巅。     

认识断肠草

唐代诗人李白有诗云:昔作芙蓉花,今为断肠草。以色事他人,能得几时好。在武侠小说中,断肠草不仅是一味赫赫有名的剧毒中药,同时还可根据以毒攻毒的原理发挥独特的解毒功效,最为人熟知的当数在金庸的     

GIS支持下陕北黄土高原生态安全评价

生态安全是建立和谐社会的一个重要组成部分,即实现社会经济发展与自然环境的和谐,它是指一个区域的可持续发展不因生存空间和生态环境遭受破坏而受到威胁的状态。在生态服务价值研究的基础上,本文根据陕北黄土高原的特点,通过对人口压力和生态服务价值做回归分析,再计算生态服务价值随人口压力增长的拐点,得到生态安全的闫值,判定生态不安全区,进一步通过马氏距离法,做相似性判定,而得到整个陕北黄土高原每一个自然生态单元的生态安全状态。其结果表明：2000年陕北黄土高原生态安全状况不客乐观,生态不安全指数水平为0．68,该区整体上处于生态欠安全水平,故需要加强对生态环境的保护和恢复。从空间分布来看,陕北黄土高原的安全生态状况存在着南北高、中部低的趋势。在各个县中,生态不安全等级最低的是黄龙县,生态安全状况较好;而延川属于整个研究区中最不安全地区,生态环境严重恶化。通过对研究区三类不同地貌类型区进行生态安全评价,其结果为：南部低山丘陵区〉北部风沙过渡区〉中部黄土丘陵区。     

汶川地震为何损失惨重

美国地质勘探局地震学家露西尔·琼斯日前在接受媒体专访时说,地震短期临震预报仍是世界性难题,精确预测地震的震级和时间目前还无法做到。     

调味植物山嵛菜的抗菌性初探

通过提取山嵛菜浸泡液,采用滤纸片法进行试验,结果表明:山嵛菜全株均含有抗菌成份且易溶于水,其抗菌性主要表现在对细菌具有一定的抑菌作用。