延安时期文艺工作者对陕北民间文艺的改造

分析延安时期,延安文艺座谈会召开以来,文艺工作者改造陕北民间文艺封建落后的思想,反映封建文化的内容,不适应新时代的文艺形式,形成一直沿用至今的民间新文艺;促进了边区文化事业的发展,使得陕北民间文艺更好的为抗战服务,为新中国文艺事业的发展繁荣奠定了牢固的基础。     

GIS支持下陕北黄土高原生态安全评价

生态安全是建立和谐社会的一个重要组成部分,即实现社会经济发展与自然环境的和谐,它是指一个区域的可持续发展不因生存空间和生态环境遭受破坏而受到威胁的状态。在生态服务价值研究的基础上,本文根据陕北黄土高原的特点,通过对人口压力和生态服务价值做回归分析,再计算生态服务价值随人口压力增长的拐点,得到生态安全的闫值,判定生态不安全区,进一步通过马氏距离法,做相似性判定,而得到整个陕北黄土高原每一个自然生态单元的生态安全状态。其结果表明：2000年陕北黄土高原生态安全状况不客乐观,生态不安全指数水平为0．68,该区整体上处于生态欠安全水平,故需要加强对生态环境的保护和恢复。从空间分布来看,陕北黄土高原的安全生态状况存在着南北高、中部低的趋势。在各个县中,生态不安全等级最低的是黄龙县,生态安全状况较好;而延川属于整个研究区中最不安全地区,生态环境严重恶化。通过对研究区三类不同地貌类型区进行生态安全评价,其结果为：南部低山丘陵区〉北部风沙过渡区〉中部黄土丘陵区。     

陕北汉画像石体育活动探析

通过陕北汉画像石中体育活动的种类、内容、发展特征的探析,了解我国古代体育运动在汉代发展的实际意义.结论:陕北地区汉代画像石表现的体育活动种类丰富而广泛,反映了汉代陕北地区经济、体育与文化繁荣发展的信息;陕北地区汉代画像石中体育活动具有娱乐性、保健性、竞技性,形象化、具体化、多样化地表现了汉代体育活动发展的特征;陕北汉画石像博物馆的建立,为现代人了解古代体育活动的发展提供了直观的平台;我们必须对汉代画像石中的体育活动加以保护和传承.     

地域文化资源融入高校古代文学教学的路径研究——以陕北地区为例

将地域文化资源融入古代文学教学,是对传统课程教学的一种新尝试。陕北地区文学作品、历史遗迹、民俗风情等资源丰富,利用陕北地域文化资源展开教学十分必要且意义重大。就具体路径而言,可从以下三方面着手:化整为零的有机渗透;项目驱动的专题研究;现场体验的实践活动。     

群众教师的旗帜——任逢华

一陕北吴堡县刘家沟一带,在十几年前是个文化落后的地方,村子分散,窍人又多,好多村子没有一个识字的人,可是现在在那一带村荘,不但有了上千的识字的人,而且出了不少区乡干部(像辛家贤,曹崇海,刘文锦等)和模范教师(如张玉明,白世幅,任庭维等),成了文化上先进的区域。这些成绩主要应该归功于我们的社教英雄任逢华。     

论陕北三边地区的民教之争

帝国主义列强侵入中国后，各国传教士纷纷深入中国内地建立教会组织，搜集情报，修建教堂，发展教民。散布殖民主义思想，毒害中国人民，建立侵华据点。深处中国内陆偏僻之地的陕北三边地区也无法置身事外。早在清同治十一年（1872）。就有比利时天主教教士来此传教，从此开始了长达约50年的民教之争。     

保护私有财产第一案

保护私有财产,需要从宪法走入法律,再从纸面落到实处     

感受民间舞蹈——读刘成章《安塞腰鼓》

没有去过陕北、延安。路途并不遥远，可隔着黄河、吕梁山，隔着广袤的黄土高原。但是，那一方地域在我们心中并不陌生，那里的土地、山川、风情、民众……好像可感可触。是什么使我们走进了、了解了那块土地？是文学和艺术。小时候读长篇小说《保卫延安》，那场“圣战”的宏大、艰苦、悲壮，解放区人民对党中央的保卫和支持，在心中留下了永不磨灭的印象。后来读抒情诗《回延安》，其间洋溢的革命战士对延安的深厚感情和殷切思念，延安人民对回归的赤子的浓浓情谊，至今想起来都怦然心动。有一首叫《山丹丹开花红艳艳》的陕北民歌，从上世纪四十年代唱到五六十年代，直到21世纪初的今天，又在山西民歌手阿宝的口中唱出了新的韵味和新的意义：“山丹丹开花红艳艳，咱们中央红军到陕北……”     

陕西三大经济区域发展比较研究

陕西的三大经济区域，即关中经济区、陕北经济区和陕南经济区，由于自然条件、开发程度等不同，有着明显的经济资源、结构和经济发展的特点。总结建国以来陕西在三大经济区域布局上存在的问题与经验，遵循区域经济发展的一般规律，实施陕西经济布局的战略性调整，促进三大经济区域的协调发展，构建陕西经济新的增长点是实现陕西社会经济跨越式发展的根本途径。