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191.
从1947年3月18日离开延安,到1948年3月23日东渡黄河止,历时370天,毛泽东和中央机关行程1000余公里,风风雨雨,跋涉了陕北12个县的37个村庄。有几次,追兵仅仅相距几公里,甚至到了步枪射程之内。然而,毛泽东始终不过黄河。正是在这极大的危险中,他们拖住了蒋介石的最大预备队,使中国人民的解放事业发生了从量变到质变的根本转折。 相似文献
192.
利用现代方言资料可以有效地对古代的一些词语进行解释说明.本文利用陕北方言对敦煌文献中的十几条词语进行考证,以此为敦煌文献的整理以及有关辞书的编纂提供一点参考. 相似文献
193.
王鹏翔 《延安教育学院学报》2002,(4):38-40
本主要讨论陕北方言的六种动态表达手段及其语法意义,描述各类的语义、语用特征、并与普通话进行对比,进而在一定程度上反遇陕北方方动态表达系统的全貌。 相似文献
194.
刘家乐 《黄河之声(科教创新)》2019,(10)
《三十里铺》是陕北民歌信天游的代表作之一,歌曲旋律优美动听,感情真摯深切,博得了人们的喜爱,人们纷纷争相传唱,歌曲本身蕴含着丰富的地域文化内涵,有其鲜明的音乐特色。本文以《三十里铺》作为中国传统民歌的代表,从歌曲的创作背景、歌曲的演唱风格、音乐表现形式等方面探讨传统民歌在新时代的保护与传承。 相似文献
195.
王雅妮 《黄河之声(科教创新)》2017,(12)
陕北信天游是我国流传在陕北黄土高原的一种山歌,是陕北劳动人民最为热爱的一种民歌表现形式,在陕北也被称为"山曲"或"酸曲"。陕北信天游来源于黄土高原,属于民歌的山歌体,在陕北劳动人民狂放不羁的歌声下,让聆听者似乎体会到黄河的奔流声,长城的嘶吼声,体会到陕北人民淳朴热烈的感情生活和对这片土地的乡土之情。本文就陕北信天游的独特艺术特色进行探讨,并浅析其中演唱处理方法,以冀能让人了解陕北黄土文化的内涵。 相似文献
196.
张亚丽 《黄河之声(科教创新)》2016,(22):99-100
根据都梁同名小说改编的电视剧《血色浪漫》,充分展现出了陕北信天游这种体裁音乐的特征。该剧没有华丽场景,没有时尚装扮,而打动人心的是剧中那一首首凸显陕北人情风貌的信天游。尤其是剧中秦岭的独唱曲目,如《满天的花哟满天的云》、《圪梁梁》以及《走西口》等,不仅体现了秦岭对跃民的一往情深,更展现了信天游独特的陕北艺术之美。 相似文献
197.
马晓琴 《陕西教育学院学报》2004,20(2):93-96
通过对若干不同等级应试测试语音材料的分析,归纳出陕北地区普通话水平测试中常见的声母错误36类,韵母错误51类,以期为测试员提供可供参考的语音评定参照框架。 相似文献
198.
当前学界有关陕北党项民族文化的研究取得了一些突破性成果,内容涉及政治、经济、军事以及风俗文化等方面。其中对早期党项族发展、榷场贸易、沿边蕃部的争夺等方面的研究,取得了可喜的成就,但对陕北地区的地方建制、经济发展状况、建筑、丧葬、服饰、社会风俗等方面的研究仍需进一步深入。 相似文献
199.
200.
朱志清 《四川师范学院学报》2004,(3):126-130
“南下”行动是红军长征中的一次重大曲折。但是,“南下”行动在军事上和政治上仍然发挥了重要作用:它在客观上支持和掩护了党中央单独北上;在战略上配合了党中央开创陕北革命大本营的艰苦斗争;接应了长征中艰苦转战的红二、六军团,为红军三大主力胜利会师创造了条件;“南下”红军还在经过的路途广播了革命火种,充分发挥了人民军队的“工作队”的职能。这些积极作用是多方面因素共同作用的结果。共产党作为“南下”红军的灵魂和核心是其中最基本的原因。 相似文献