千年之后再现大唐盛世 各路精英聚首古都西安

公元583年4月,隋唐西市在古长安诞生．成为当时世界贸易、文化交流以及时尚娱乐中心,见证了中国历史上著名的“贞观之冶”的繁荣昌盛。     

再论北朝至隋唐五代宋初的女人结社

北朝至宋初女人结社的时间分布始自公元538年,止于公元991年,时间跨度达450多年.空间分布则有原东魏和北齐控制的地区和敦煌吐鲁番.女人结社现象的出现与长时间流行,与比丘尼僧团的存在和佛教有关优婆夷经典的翻译和流传等因素有关.     

敦煌隋唐瘗窟形制的演变及相关问题

本文在推定莫窟北区隋唐瘗窟具体建造年代的基础上,将其形制演变的过程分为四期,并与同时期的龙门瘗窟进行比较,总结其异同点,另外还探讨了瘗窟出现的过程和逐渐消亡的原因.     

隋唐凿修渠水考

近年来,各类大运河文化保护传承利用规划纲要以及多地运河博物馆在述及隋唐运河时仅列浙江、江苏、安徽、山东、河南、河北、天津、北京八省市,且不乏大量常识性谬错,尤其令人惊讶的是竟然遗漏了京畿所在重地陕西。事实上,隋唐时修治的运渠遍及各个地区,运道、溉渠如网络经脉,并具有各不相同的功能。除巡游、漕运、灌溉、居民用水外,京畿河渠需维系都城的供给与稳定。西北广大干旱、半干旱地区的河渠主要服务于农田、饮用和军事,江淮运渠以供应两都钱粮、绢布、护田、护城、火备为主,东北、华南运道多涉及军事行动,西藏的渠水以农业灌溉为主。     

隋唐洛阳城宫城区唐宋条形建筑基址的发掘

1983年1-6月,为配合洛阳印刷厂住宅楼建设工程,洛阳市文物工作队在拟建区进行考古发掘,发现隋唐洛阳城条形建筑基址遗存。基址位于宫城中轴线东侧,呈南北走向,坐东面西。主要分两期：第一期是在条形夯土基础上营建的唐代廊庑式建筑基址,第二期是在第一期建筑废弃后再建的宋代三进式殿堂基址。两期建筑遗存表明,隋唐洛阳城正殿东廊几经兴废,而不同时期的建筑形制各具特征。     

乾嘉时期科举冒籍史料

隋唐以后,科举制度成为众多士子进身仕途的重要途径。为荻取科场的成功,许许多多的作弊手段不断出现,假冒籍贯就是其中的一种。本组史料选自馆藏宫中朱批奏折,其中既有为博取功名而冒籍与试者,亦有为争取有限的中榜机会而指称他人冒籍者。现予发表,供研究参考。     

浅谈隋唐服饰艺术

隋唐结束了魏晋南北朝的混乱分裂状态,建立了统一强盛的国家,对外贸易发达,生产力极大发展,较长时间国泰民安。尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期,更是我国文化史上最光辉的一页。这个时期吸收印度和波斯文化融人我国文化之中,从壁画、石刻、雕塑、书、画、绢绣、陶俑及服饰之中,充分体现出来。隋唐时期,中国服饰最明显的特点是双轨制。     

浅谈隋唐服饰艺术

隋唐结束了魏晋南北朝的混乱分裂状态,建立了统一强盛的国家,对外贸易发达,生产力极大发展,较长时间国泰民安.尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期,更是我国文化史上最光辉的一页.     

近三十年隋唐家族文学研究综述

近三十年来,隋唐家族文学研究经历了起步摸索、日渐被重视、成果日益丰硕三个阶段,研究视野不断开阔,研究力度不断深入,研究角度更加多元灵活,热点个案研究收获颇丰。但有关隋唐家族文学概念的界定、特征的探讨等理论性研究比较匮乏,综合性、系统性研究相对较少,因此其研究前景十分广阔。     

宁可先生的隋唐五代史研究

宁可先生的学术研究，从专题来说，主要包括了马克思主义史学理论、中国古代农民战争史、经济史、社会史、文化史及敦煌学等；就断代而言，他的研究主要集中在汉代和隋唐五代，并延及宋代，乃至明和晚清（近承宁欣师姊相告，宁可先生正在撰写一部《六至十四世纪的中国社会生活》，则其断代研究已至宋元明）。宁可先生早年的学术研究主要集中于经济史、农民战争史和马克思主义