例析历史课堂“生成性”学习三法

苏轼的《前赤壁赋》依情据景,随物赋形,姿态横生,表达了他旷达的胸怀和随遇而安的人生态度。品读之,作为历史教师,可获得这样的启示：巧妙地创设知识、思维、情意的“生成”环境,让历史教学在理性预设与实际运行中浑然一体、行云流水地自然流淌。     

随物赋形 寓思于物--《白杨礼赞》经典片段摹写

那是力争上游的一种树,笔直的干．笔直的枝。它的干通常是丈把高,像加过人工似的．一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上．而且紧紧靠拢,也像加过人工似的。成为一束．绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了。     

苏轼艺术意境论浅探

苏轼大量有关文艺的论说己深入到了意境论的各个层面。从构思时“空静’’状态下的“身与竹化”，到创作中的“随物赋形”、“传神”。直至欣赏者“眼中无障”的再创造。意境生成的全过程得到了充分而精彩的阐发。其理论价值堪称不朽。     

如水赋形——班级管理兼转差工作浅谈

水者，刚、柔、坚、韧、容、浮、和、善、献兼之。刚者，水射刃物，水滴石穿；柔，水汽相生，以柔克刚；坚，巍巍冰山，坚不可摧；韧，抽刀断水水更流；容，能容万物，浑然一体；浮，载舟浮桥，水力输运；和，无微不至，随物赋形；善，恩泽四方，滋养众生；献，蹈火灭灾，献身人类；淫，狂怒奔泻，恣意泛滥，必制约之。     

散文品美

所谓冲淡,一方面是指文字质朴、平淡,不追求辞藻的修饰,有“谈话”“随感”味;另一方面是指作者对所写的事物“随物赋形”,往往不明显表露自己的观点和感情。     

苏轼对《文心雕龙·定势》的继承和发展——以"随物赋形"说与"辞达"说为中心

《文心雕龙·定势》提出的＂定势＂理论对古代文论的发展影响深远。苏轼提出的＂随物赋形＂说与＂辞达＂说就贯彻了＂定势＂,即情之＂势＂、体之＂势＂与言之＂势＂的理论,并予情之＂势＂一个完美的注脚、为体之＂势＂注入新的内容、使言之＂势＂达到一个新高度,从而形成了自己独特的理论创见。     

“苏州的桥”课堂实录及评析

一、情境创设 师：同学们，我们学习、生活在与水为邻的古城苏州，苏州的水随物赋形，兼容并蓄，不但滋养了文化，而且繁荣了经济。可以说，在水城苏州，凡是有河的地方，就有桥的身影……     

随物赋形,江江春水向东流

语文是一门集激情与兴趣为一体的学科,它可以让你喜,也可以让你悲。面对语文学生应该感受到里面风光的旖旎,体会到它的博大精深,并感觉欲罢不能,这才是学生应有的境界,也是语文教师追求的最高境界。然而在日常的教学生活中,笔者感受到的往往是悲哀,     

随物赋形——苏轼散文的创作原则

苏轼散文中所表现出来的“自然天成”的审美取向促使作者遵循“随物赋形”的创作原则。“随物赋形”就是要艺术家尊重表现对象的特征和规律,准确而又自然地表现出对象的形态和特征。它以艺术形象的刻画应合乎自然为最高标准,因而随物赋形必然要求创作以传神为主而形神兼备。     

苏轼与中国诗学活法说论考——从随物赋形辞至于达说起

苏轼提出了随物赋形辞至干达平淡绚烂等诗文创作的重要观点,他认为,诗文创作须遵循自身规律,常行于所当行,常止于不可不止,因物以赋形,是故千变万化而有必然之理.这些观点既是对唐宋前辈学者的继承,又对其后数百年中国诗学产生了深远的影响,特别是对活法说的完善起到了重要的作用,可以说,苏轼实为中国诗学活法说的集大成者.