为《礼记·学记》"大学之教也"段进一解

关于《礼记·学记》“大学之教也，……教之不刑，其此之由乎”一段的文字，历来解经之士，颇多误解，以致不得其义。本文特别针对前人之误解，对“博依”、“杂服”、“占毕”、“讯言”等词，综合古今学者之解释，加以音韵关系之说明，企望得一稍为合理之解释，以求得正确之经义。戴震尝云：“经之至者道也，所以明道者其辞也，所以成辞者，未有外乎小学文字者也。”本篇所释即在发皇戴君此理也。     

汉语基本隐语造词手段与造词法分析

隐语的创造建立在已有知识概念的基础之上,汉语基本隐语主要有拟声、语音、文字、语义、截取、修辞、联想、文化等八种造词手段。隐语的创造具体表现在使用通语(或方言)已有或新造词手段并组配出既具汉语造词普遍规律又具自身特点的造词法。汉语基本隐语有声音、文字、截取和意义等四种造词法。任意性不是隐语造词的性质和特点,隐语造词体现了"语出有源""语出有因"的创造理念。     

解密校园隐语

流行语是指"在一定时期、一定社群内被人们普遍使用的话语形式。一般为口语,带有一定的方言性,是一定时期内社会政治、经济、文化、环境及人们心理活动等因素的综合产物,并在传媒的推动下盛行的词、短语、句子或特定的     

隐语"老大"、"亲自"、"三号"的人类学浅析

隐语是个体为了适应特殊环境与场合的语言,本文对隐语“老大”、“亲自”“、三号”进行了社会人类学分析。     

明清小说隐语举隅

"隐语"一词的记载可追溯到春秋时期.《韩非子·外储说右上》:"樗里疾,秦之将也,恐犀首之代之将也,凿穴于王之所常隐语者."另,《韩非子·喻老》:"右司马御座而王与隐语."这里都用作动词,后来成为名词,就是隐蔽性话语,是一种特殊的方言,是在自然语言基础上人为创造的特定性语言符号.     

"食"系隐语族考源

"食(吞、吃……)"成为性爱隐语,<诗经>时代已广为应用,3000年来代代相承,至今形成以"食"为中心的庞大语族,全国各地趋同.究其语源,主根扎于七八千年前氏族社会吞食图腾致孕的原始生育信仰.明乎此,还可破译一系列神秘文化,如"×食×"神话母题,为开启无文字记载的中国新石器早、中期文化大门提供一把钥匙.     

《洪秀全选集》词语札记

太平天国各种文书有的用浅近的文言写成,有的用语体文写成,甚至近于口语。但由于太平军中隐语术语甚多,加以方言俗语与文言掺杂,因此有很多词句不明、意义难以理解的地方。本文以《洪秀全选集》为语言材料,从普通词汇、避讳和隐语等方面简略分析太平天国文书的语言特色。     

英汉动物隐语认知的差异与和谐翻译

英汉动物隐喻认知的差异性主要是由于文化传统、风俗习惯、地理环境以及民族思维定式的差异造成的。在英汉动物隐喻翻译过程中,文章提倡“和谐翻译”,主张采用灵活多交的翻译策略,努力使译文重现原文生动、鲜明的形象,产生良好的艺术效果。     

从刘姥姥形象塑造看作者的思想蕴涵

<红楼梦>中刘姥姥进荣府浓墨重彩的形象描写的个中"隐语"、"作者之用心"在于以写刘姥姥在荣府里的所见所闻,为那个梦寐萦怀着的封建贵族世家歌功颂德;以写刘姥姥在荣府里的所历所遇,为那些个魂牵梦萦着的贵族剥削者树碑立传,从而完成并实现了作者欲将荣府"已往所赖天恩祖德"、"以告天下人"使之不至于"泯灭"的主观意图.     

行话

外科医生的自行车坏了，推到街上去修。修车的问他车子出了什么毛病，“毛病不少。”医生说，“前胎有两个囊肿，后轮三根钢丝骨折，车身皮肤多处擦伤，挡泥板尾部溃疡……