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51.
行话和术语对图书馆网站可用性的影响   总被引:3,自引:0,他引:3  
祝力 《图书馆杂志》2005,24(6):30-33
列举用于图书馆参考咨询中和图书馆网站通往搜索引擎、指南和说明上的链接术语及行话,分析了这些行话和术语在用户与图书馆之间存在的交流障碍,以及对图书馆参考咨询和图书馆网站可用性产生的负面影响,并提出了解决建议。  相似文献   
52.
话“说话”     
《海外英语》2014,(2):32-32
Talk shop说行话:三句话不离本行  相似文献   
53.
杨波 《新闻爱好者》2011,(1):116-117
隐语在古代既是一种文体,更是一种修辞手法。两者之间,无论从形式、特点还是作用,都有着极为相似之处,有时很难分清。本文以刘向著述中大量含有隐语的篇章为例,辨析隐语作为文体和修辞手法的异同,梳理隐语从文体概念向修辞概念转化的轨迹。  相似文献   
54.
高墩 《收藏》2006,(11):55-55
笔者曾在《收藏》杂志上两次发表过沪语古玩行话,现又整理出一批。这些海派古玩行话,必须用“上海闲话”来念。它们不仅流行于上海,也流传于江苏、浙江、安徽地区。这些行话从一个侧 面反映了海派收藏的文化特色。  相似文献   
55.
《诗经》中的许多比兴用法固定,存在不少隐语。选择分析其中的植物隐语作为一种“有意味的形式”,它一出现就暗示着诗歌一定的主题。  相似文献   
56.
辞规是一般性修辞的重要内容,是有待深入开发研究的重要的系列辞式。掌握辞规形式,对正确使用祖国语言意义重大。辞规形式多样,应是系统的组合。本文认为隐语是一种辞规形式。它不同于辞格形式,这可以从它的意义、结构、方法、功能、系统以及与相关辞格的关系上析而得之。隐语符合一般性修辞的规则要求  相似文献   
57.
关联理论备受人们认可之处便在于提出了不同于传统意义的语境观,即认知语境观。关联理论是在格赖斯会话含义学说的基础上发展起来的。所不同的是关联理论既不以“规则”为依据也不以“准则”为依据,而是以几个看法作为依据,认为人们交际一定要遵守“相关”原则。关联理论认为.人对世界的认识是以概念表征的形式存在于大脑中的.这些概念表征的集合构成思维和理解的认知环境,  相似文献   
58.
太平天国各种文书有的用浅近的文言写成,有的用语体文写成,甚至近于口语.但由于太平军中隐语术语甚多,加以方言俗语与文言掺杂,因此有很多词句不明、意义难以理解的地方.本文以<洪秀全选集>为语言材料,从普通词汇、避讳和隐语等方面简略分析太平天国文书的语言特色.  相似文献   
59.
隐语行话是一种特殊的民俗语言现象。它的创制和使用主体是某些民间社会集团或群体,外部人员一律被排斥在外;它被创制和使用的目的是维护本集团的利益、满足交流协调人际关系的需要。隐语行话具有表达、掩饰功能和隐蔽性、秘密性的特征。于某种程度上说,隐语行话不是独立的语言,是对民族共同语的一种“反动”,是民族共同语的变体。隐语行话经历从创制到“破解”的过程,共同的文化大背景影响下的思维方式使社团外的人有破译隐语行话个别词汇的可能,频繁的社会接触,使隐语行话常处于一种开放的环境中,从而使其被破解的机率增大。  相似文献   
60.
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