春节习俗

“腊月二十四,掸尘扫房子”,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘等。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。     

淡妆浓抹小中见大——《端午的鸭蛋》写作视角赏析

汪曾祺的《端午的鸭蛋》（人教版《语文》八年级下册）是一篇写家乡风俗的散文。家乡的风俗,值得写的东西很多,作者把写作的视角瞄准了“端午”这个独具江南特色的风俗节日,由“家乡端午的风俗”,写到“家乡的鸭蛋”,继而写到“家乡端午的鸭蛋”,不紧不慢,不蔓不枝,娓娓道来,一路写去,好像行走在山阴道中,沿路是美丽的风景,让你目不暇接,但你在不知不觉中却是渐入佳境。     

浅析多元文化的重要意义

语言是文化的载体,是文化的主要表现形式。各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。19世纪英国人类学家泰勒(Edward Tylor)在《原始文化》一书中,给文化下了一个比较经典的定义:"文化是一个复合体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他能力和习惯。"随着人们之间交流越来越     

各民族过年的不同风俗

中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子，相互祝贺新年吉祥富贵、万事如意。     

中华传统节日·中秋篇

[中秋节概述]中秋一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称中秋。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为仲秋。中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。又因这个节日在秋季、八月,故又称秋节八月节八月会;     

小刺猬出国记

由于小刺猬爸爸工作调动,小刺猬全家将要搬去国外,这让小刺猬激动憧憬了好多天。想到在那会认识很多新朋友,想着那与中国不同的风俗习惯,小刺猬已经在跃跃欲试了。到底他们要搬去哪个国家呢?根据下面的描述你来猜猜吧。     

试论唐代宫廷宴饮风俗及其影响

唐代宫廷通过征收赋税、内官进奉、外官进奉和外蕃进奉等手段使得国库丰盈,这样唐代宫廷就有余财频繁地举行宴饮活动。唐代宫廷宴饮的主要类型有节日宴会、皇帝游宴、皇家醣宴、庆功宴、朝会及伴随祭祀活动而举行的宴会、宫廷内宴、皇帝为任命的外官饯行宴、皇帝迎接外蕃的宴会。唐代宫廷宴饮中主要的佐乐活动有行酒令、乐舞表演、百戏游艺节目表演等,这些活动一方面有效地调节宫廷宴饮气氛,另一方面也使得唐代宫廷宴饮风俗具有更丰富的文化内涵。唐代宫廷宴饮风俗作为一种上层丈化,为唐代社会各阶层所效仿,同时这种风俗也被五代直接继承。     

浅析壮族作家韦一凡的中短篇小说

韦一凡的中短篇小说注重反映时代精神的变革,将个体生命的喜怒哀乐与宏观历史进程相融合,艺术地再现了改革开放初期壮乡的社会生活,塑造了一批具有典型性的人物形象。同时,描写民族风俗在新时代的变革,批判民族陋习和非人的封建礼教,弘扬优秀的民族传统。在艺术手法方面,善于设置巧妙的情节,节奏明快,富于戏剧性。     

普洱地区少数民族丧葬文化中的宗教因素

民族问题往往与宗教问题交织在一起,丧葬文化作为民族风俗习惯问题,它是民族问题的一个重要方面,与宗教问题有着密切关系.普洱地区少数民族丧葬文化中,原始宗教信仰的影响较为突出,小乘佛教对傣族、布朗族丧葬习俗的影响较为明显,伊斯兰教只对回族丧葬习俗有较大的影响.     

《端午的鸭蛋》风俗探寻——人教版《教师教学用书》整体把握质疑

汪曾祺的散文大多是“小叙事”作品。他凭着对事物的独到颖悟和审美发现,从小的视角切入,写凡人小事,记乡情民俗,谈花鸟虫鱼,即兴偶感,娓娓道来,于不经心、不刻意中设传神妙笔,成就了当代小品文的经典和高峰。《端午的鸭蛋》十分典型地体现了作者的散文魅力,在平淡生活中发现情趣,发现诗意,在小小的鸭蛋里尝出生活的滋味。