鲁迅散文与风土人情

鲁迅在文学创作中非常重视对于风土人情的表现，在散文中通过杂入地方风俗，来表达文章主题，书写社会感受，突出了民族特色，从而使人物形象具有了独具特色的认识价值和美学价值。     

《说文解字》“女”部字所反映的古代文化

《说解字》是我国最早的一部形音义相统一的语言学作。此书四种义类238个“女”部字，反映了我国古代社会制度、婚姻风俗习惯、亲属关系及对女性思想认识的变化，因此，《说解字》是研究古代化及汉语言与化的最重要的献。     

谈侗族青年学生消费风俗变化趋势

社会主义商品经济的发展 ,侗族地区经济、文化、社会面貌发生了深刻的变化 ,侗族青年消费风俗也随之呈现出社会化、合理化、多样化的变化趋势     

农村初中生礼仪教育及人文素养的培养

对初中生开展礼仪教育十分重要,从建构乡村礼仪风俗文化、开设乡村礼仪文化教育、倡导自我教育这三方面,论述农村初中生礼仪教育及人文素养的培养措施。     

乡土审视与理性启蒙：阎连科乡条小说的批判主题探析

作为乡土小说家．阎连科注意以现代文明的眼光审视、批判乡土文明中愚昧落后的一面，表现在创作上．他通过对乡村畸形权力、病态性事、桎梏风俗等方面的描写与剖析，揭示了潜藏于民间日常生活中的人们习以为常的不易觉察的国民劣根性，表达了含蓄的批判主题，暗合了自鲁迅以来对国民奴性批判的传统，带有一定的理性启蒙精神，当然．作家在剖析与批判的力度与深度方面还有待加强     

“最后一个浪漫派”的退场——论沈从文乡土小说中的风俗描写

为人们所乐于称道的沈从文作品中的风俗描写其实内部充满了矛盾与紧张。简要梳理进入抗战以后沈从文作品中风俗描写手法的变迁,可见在其背后所隐含的作者之“现代化”理念及城乡关系认知模式方面的诸多矛盾,这些矛盾显示了作者审美理想、社会理想与现实发展之间的种种冲突以及在“现代”观上的进退两难,并成为作者乡土小说创作中断的重要原因。     

比利时的婚礼风俗

老公在比利时根特大学实验室的同事都到了男大当婚的年纪,于是乎,走马灯似的,我们每年都要参加几个婚礼,对当地风俗民情有了不少的了解,把或简约或豪华的西式婚礼看了个够。     

于钦与《齐乘》

《齐乘》是元代著名学者于钦所编纂的志书，是山东现存最早的方志。《齐乘》的留存不仅为研究山东历史特别是宋元时期的山东历史提供了丰富的史料，而且共编纂以“辞约而事核”而著称，在当时方志中亦极有特色。本文将就《齐乘》的作者于钦、《齐乘》的内容，史料价值及其在方志学中的贡献等分别加以论述。     

异彩缤纷的贵州佛教——喜读王路平先生《贵州佛教史》

王路平先生的《贵州佛教史》在探索源头时不强作解人 ,多费笔墨 ,只把贵州佛教之源上溯至西晋 ,而迳以唐代牛腾作为贵州佛教传播之始 ,表现出其学术严谨性。该书大量利用黔僧史料 ,以及贵州各地方志 ,发掘出许多新鲜内容。在佛教史方面 ,注重法脉相传 ,把贵州佛教与全国有机地联系起来。在方法上 ,本书史论结合颇佳 ,难能可贵。读一本《贵州佛教史》 ,了解西南一方风俗民情 ,知道多民族社会的形成史 ,获益良多     

南朝文学尚俗之风与民歌的盛行

南朝文学中的尚俗之风是民歌盛行的动力。民歌流行于上层有一个渐进的过程。上层统治者对待民歌多是排斥、鄙薄，但总有一部分人被新鲜、活泼、富有生命力的民歌所吸引，跃跃欲试，不仅把民歌被之管弦，自唱自演，而且大量模拟民歌的歌辞。这一现象到梁陈时特别突出，并形成一种风气。究其原因主要有三点：长江流域的经济条件和自然环境因素；统治阶级的提倡；玄学思潮的影响。