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81.
学林出版社自1981年成立至今已经30年了。30年的发展,从无到有,从初创到成熟,要总结、回顾的东西当然很多,然而,最能看出一个出版社的发展轨迹、体现一个出版社品质与风格的莫过于去浏览—下它30年间在不同阶段的一些主要的图书产品。  相似文献   
82.
鞋杯,又称金莲杯、双凫杯,是因缠足时代女子的绣鞋也称金莲、双凫之谓也。将一杯酒置于缠足妇女之绣鞋内,载以行酒,即为鞋杯。中国古代社会的缠足风俗大致产生于公元11世纪。自缠足成为一种风俗始,女子之金莲逐渐产生了越来越强的性的意味,用金莲载酒杯行酒也成了部分文人的雅事,  相似文献   
83.
梦萦故乡     
“我把大溪挽上衣袖,清凉的温馨伴我左右,描一扇大溪春似锦绣,景幽幽情幽幽。”每每听到这首深情款款的诗歌,我就会想到我那美丽的故乡——大溪。我的故乡大溪,位于福建省漳州市平和县,是一个山村小镇。那里风景怡人,就像大师笔下的一幅壮丽的山水画。我的故乡虽在闽南,可住的全是客家人,讲的是地道的客家话,有着传承几百年的客家风俗。如果你来,定会让你流连忘返,大开眼界。  相似文献   
84.
鲁迅先生曾提倡年轻入读旅行记,了解各地的人情风俗,增长见识。《雪村》就是一篇旅行记,记述深山老林里一个叫雪村的地方,呈现出特殊自然环境里特别的人情风俗,读罢确能让人长见识。  相似文献   
85.
花灯闹元宵     
正元宵灯会,小朋友们一定都去过。可不是吗?这一风俗(sú)在我国据说已经有两千多年的历史啦,而且不同地方的传统花灯有着很大不同呢。下面咱们就一起到大江南北走走,看看那些漂亮别致的花灯吧——佛山花灯以精巧秀丽著(zhù)称,更特别的是它的制作材料,真是只有想不到,没有做不到。看,这两盏(zhǎn)灯多精美呀,猜猜它们是用什么材料做的?哈哈,上面一盏用的是鱼鳞(lín),下面一盏用的是瓜子和灯芯(xīn)草。神奇吧?fó  相似文献   
86.
《昭明文选》中赋体名篇佳作较多,所反映内容从先秦至南朝梁初,具有较强的时事性和相当的广泛性。而赋体中的多数篇目对"上巳"节日风俗已有记载,不仅对魏晋南北朝社会民俗研究有一定价值,对其以前风俗文化的考辨,也是不可或缺的文献资料库。"上巳"因时代而变迁,既有一定的文学价值,又能展现成熟的民族特色。因此研究《昭明文选》赋类中的"上巳"习俗对研究中国文学的发展与演变有着一定的意义。  相似文献   
87.
收继婚是我国古代一种独特的婚姻方式。从收继婚的渊源和发展入手,了解收继婚形成的社会背景,分析明代法律对收继婚风俗发展的影响,能够更好地认识法律框架下的收继婚风俗。  相似文献   
88.
正民间年画、门神,俗称"喜画",旧时人们盛行在室内贴年画,户上贴门神,以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一,每值岁末,多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗,以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换,或张贴后可供一年欣赏之用,故称"年画"。年画是我国的一种古老民间艺术,和春联一样,起源于"门神"。《山海经》中等文献记载可知,门神信仰和门神画可以看做是民间年画的前身。后来大门上画秦  相似文献   
89.
目前,传承下来的节日风俗中,观察其形成的时代背景和生活方式的需要,尽管千变万化,逢急遇难,总是有一定的发展规律的。每个节日有鲜明的特征。  相似文献   
90.
俊杰和文君分别在法国和英国的名牌大学深造,并学成回国。 两个优秀的“海归”回忆起在异国他乡度过的岁月,对不同国度的风俗文化感触颇深。他们初出国门时都闹过笑话,甚至陷入狼狈不堪的境地。  相似文献   
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