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991.
992.
李萍 《呼伦贝尔学院学报》2001,9(4):47-48
契可夫的小说<约内奇>通过对医生约内奇从一个有激情的人,变成毫无理想的庸人的描写,揭露了19世纪末俄国落后知识分子的庸俗本质,并从另一个角度揭示小市民的空虚庸俗生活是社会前进的障碍. 相似文献
993.
从历史学的角度比较分析,价值教育观念和素质教育理论反映的人文社会背景、教育目的、对历史学等人文学科的重视、哲学上的反思和出发点都不一致;二者的相同之处在于都积极适应20世纪和21世纪社会文化的发展需要,都是国家的基本教育方针的构成要素,都突出了人的和谐发展问题.基于历史学的比较分析,使我们对如何深化素质教育理论得到新的参照与启发. 相似文献
994.
骆玉明 《中学生阅读(高中版)》2007,(2S):2-2
<正>子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”(《学而》)“巧言”是话说得动听,“令色”是脸色好看,让人喜欢。“鲜”是稀少的意思。《论语》里有很多关于“仁”的讨论,同时也讨论什么样的行为使人远离“仁”这种高尚的品德。这里孔子说:一个人若是“巧言令色”,他的仁德就很少了。 相似文献
995.
在学校生活中,学生对群体规范遵从的水平最突出地体现为遵守学校纪律。纪律是群体为维护共同利益并保证丁作、生活正常进行而制定的要求各个成员遵守的某种准则.它对人的行为施加外部控制。就群体而言.纪律总是以奖惩等外部手段来执行的。就个人而言,遵守纪律可能出于服从或认同,而当纪律转化为个体内部的要求的时候就成为自我约束,或自觉纪律了。自觉纪律不仅是学校生活所必须,而且也为社会生活的一切领域所必须。因此,自觉纪律是儿童人格发展、道德发展、知识技能学习和个人安全所必须,是个体社会化的一项重要内容。 相似文献
996.
本文从马克思主义关于人的全面发展理论出发 ,论述了素质教育的必要性和迫切性 ,并指出所谓素质教育并非是一种新的、可采用可不采用的教育方法 ,而是教育的本质出发点和终极目的 相似文献
997.
蔡云 《商丘师范学院学报》2006,22(6):104-105
我国2006年1月1日生效的新《公司法》确立一人公司法律制度意义十分重大。但新《公司法》仅规定了一人公司中的一人有限责任公司,而没有规定一人股份有限公司的合法性。为保证一人公司的健康发展,必须对一人公司内部加强监管,同时强化公司法人人格否认对一人公司的规制。 相似文献
998.
读了契诃夫《装在套子里的人》这篇章,我们明白其主旨在于嘲笑那种思想保守落后,行为与现实格格不入而把自己装在套子里面的人,并以此教育我们要脱掉那个套子。然而在我看来,套子本身是没有错误的,只不过它与当时的沙皇制度相结合,就变成了一种奴役人性的精神枷锁。 相似文献
999.
南彩虹 《聊城师范学院学报》2002,(2):125-126
世界绘画史可以看成一部装饰风格的发展史和演变史,无论是原始绘画、古典绘画,还是中世纪绘画,都体现着绘画的装饰风格。装饰性绘画是一种富有想象和意境风格化的美、带有程式化的美,是最具特色、最典型的艺术表现形式。装饰语言的运用所呈现出风格上大致可分为线性装饰、面性装饰、色彩装饰及综合装饰。本文通过对各种装饰因素在绘画实践中的分析和探索,论证其在绘画中的表现力和审美功能。 相似文献
1000.
英语的各种句型都是由核心句转换而来,其转换规则对英语的表达方式、语言风格都有重要的影响。掌握英语的转换规则不仅有助于我们更好地理解和分析英语语言文学作品,也可以提高我们的英语写作水平。 相似文献