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921.
922.
923.
[1]研究了用马步法的构造幻方的以数求格的问题,本在此基础上,探讨了以格求数问题,从而使马步法构造幻方的计算理论进一步完善。 相似文献
924.
925.
926.
许青林 《吕梁高等专科学校学报》2007,23(4):63-65
6σ管理法是一种提升经营质量的方法,它可以作为一种高级领导方法、领导哲学和变革方法论,来帮助公司制定和实施企业战略,并且能够导致较大范围彻底变革。 相似文献
927.
928.
本文披露南宋民族英雄文天祥和右丞相马廷鸾两首佚诗,从饯送、饯别,看文,马的相交之谊。 相似文献
929.
韩霏 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(3):23-24
“卸”的近现代常用义是把东西去掉或拿下来。许慎《说文》中说:“卸,舍车解马也。”但在汉代以前的文献中未见有用“卸”字表示这个意义的。通过考证发现表示这个意义的古用“发”、“税”、“说”等字,这是古代方言的差别,后通言“写”应是“卸”的假借字。我们现在能找到的最早的文献材料是在东汉,但与许慎所说的本义不同,因此我们认为《说文》中的“卸”字是后人加进去的。 相似文献
930.
千古文人的伯乐梦——马文学与马文化的美学、人类学内蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
王立 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1991,(2)
本文运用美学、民俗学、人类学等多种方法,尝试梳理剖析了中国古代文学中马意象的文化源流,深层涵义与审美效应。先秦时士阶层渴求知遇的失意与自尊每每托马而发;魏晋至唐马文学洋溢并催奋着爱国志士功业之忱;而代有不绝的骐骥之叹在元代达到高潮。马文化丛又是胡汉文化融合的产物,其物质功用影响到意识上的尊崇神化与人格化,其还别致地反映了雅俗文化层次的分合。马文学的文化内蕴可概括为哲理性、伦理性、文化濡化性与审美性。其昂奋向上的力量应当作为一种民族精神发扬光大。 相似文献