南明弘光帝“失德”驳议

本文通过对诸多史料的细致剖析、探讨、论证,推翻了向以昏庸失德论定南明弘光帝的成说,指出他乃是颇有治国思想,气度恢宏,勤于政事,欲有作为的政治家。深入论述了其终蹈失败,以悲剧结束政治生涯的社会历史原因。     

汉英“马”的范畴化比较研究

本文基于认知范畴化理论,采取词典语料,历时探索汉语"马"的范畴化特征,共时比较汉英"马"的范畴化共性与个性,并试图加以解释。研究发现:先秦时期汉语"马"的范畴化单一,古汉语时期"马"的范畴化可细分为51个次类,现代汉语时期"马"的范畴化被简化为28个次类,整体呈现出"两头窄,中间宽"的花瓶状范畴化发展结构;现代汉英"马"的范畴化共性主要体现在都以"颜色、品质、用途、性别"作为范畴化区分参数,个性主要体现在汉英"马"的次范畴化参数和精细度不同;汉英"马"范畴化共性来自汉英民族对马文化的共同认知,个性源自汉英民族认知中对"马"概念域内不同要素的突显差异。     

媒介情境构建过程中的媒介偏向与舆论场中介作用分析——以马保国事件为样本

作为2020年一个热点话题的“马保国事件”是社会传播构建媒介情境的一个典型：作为社会个体的马保国,曾经在2008年出版自传,十几年间没有引起舆论关注,却因为2020年5月的一次武术比赛,历经半年的社会传播发酵,成为了网络世界的名人,不仅如此,“马保国”议题始终被框定在“武术大师”的媒介情境当中。本文在对“马保国”议题在网络世界留下的信息痕迹进行整理分析之后发现,新闻报道和舆论场在上述媒介情境构建过程中,起到了关键的中介作用。本文在媒介情境学说的基本框架中,重点阐述新闻报道和舆论场在媒介情境构建过程中,各自的中介作用是如何发挥的。     

《国王的人马》中的反讽叙事与自我消解

自我的完整性是美国当代作家罗伯特·佩恩·沃伦作品的重要主题之一。沃伦的作品《国王的人马》以其深刻的哲学启思和炉火纯青的叙事风格成为美国长篇小说的经典。该文主要聚焦于作品的反讽叙事策略,阐述小说如何通过言语反讽、结构反讽、行为反讽等叙事手法,对南方转型时期工业化的扩张和物欲的滥觞而带来的精神的失落和完整自我的消解进行讽刺和批判。     

晚清时期人与动物关系试析——以马为个案

晚清人与动物关系，学术界的研究较少。以马为个案，晚清时期国人在军事方面的关注点主要体现为政府重视马匹、马炮队和马军学堂、马军等；在文学艺术视角主要涉及小说、寓言、笑话及绘画等；国外视角主要集中于德国、英国、俄国等国家；经济方面主要涉及马夫、马贩以及马的税捐等问题上；另外还有医疗卫生、交通、猎奇等多个方面。可见，晚清国人与马的联系非常紧密，对马的关注，视角也很多元。除了马之外，另有鼠、虎、兔、羊、蛇等，值得学术界进一步关注。     

音乐家马骧文献综述

马骧(1930年—)我国当代著名音乐艺术家、民族音乐学家、研究馆员,满族,北京市人。中国音乐家协会会员,中国音乐文学学会会员,中国音协浙江分会常务理事,浙江畲族文艺学会会员。主编《中国民间歌曲集成:浙江卷》、《中国民族民间器乐曲集成·浙江卷》,这样一位对浙江音乐发展做出突出贡献的音乐家,笔者在通过文献阅读时发现前人对其研究是极少的,希望通过梳理前人的研究使其得到更广泛的关注。     

《国王的人马》中的创伤书写

《国王的人马》是美国南方作家罗伯特·佩恩·沃伦的经典作品,小说展现了主人公杰克·伯登的创伤记忆与创伤修复,以及他成功走进历史、面对现实和未来的故事,体现了沃伦对美国南方深切的时间和历史关怀。沃伦《国王的人马》中的创伤主题描写,既是南方作家对美国南方过去的反思,又是对传统美国南方话语的解构,也是对美国南方当下和未来的展望。     

漾濞名吃美食

漾濞卷粉小城漾濞最负盛名的小吃,当推卷粉。卷粉可裹成卷吃,也可以切在碗里加热汤吃或凉吃。小城街上马家卷粉的盛名,更多地来自于它裹成卷的滋味。这卷粉看着其实也没有什么秘密,裹卷粉的整个过程都在你眼前:将一张对折好的圆形卷粉在砧板上摊开,从对折处一划两半,用调羹挑上作料:一匙花生酱,小半匙油辣子,半把     

镜像大理

马友友的大提琴曲 清空了我身上的垃圾碎片 如释重负。我得以耐心地研读 2011年诺贝尔文学奖得主——瑞典诗人托马斯·特郎斯特罗姆的脸 80岁的脸,如今浮出时间的水面     

盛世下的忧患——中西关系视角下的康乾盛世

正一18世纪的中国在历经康熙、雍正、乾隆三朝时,步入了前所未有的"盛世"。从传统的意义来看,所谓"盛世",包括君主专制的中央集权权威秩序得以确认和强化,铲除地方割据势力,吏治相对清明;通过对外用兵拓展疆域、巩固边疆,加强边远少数民族对清朝的认同感、归附感;社会秩序相对稳定,士人在科举体制内获得对知识、权力的满足,异端情绪逐渐平息;经