《韩国所藏中国汉籍总目》的编纂与体例

韩国与中国大陆隔海相望，北部与中国大陆东北接壤，自古以来，韩国便受到汉文化的影响，成为东亚汉字文化圈的重要成员之一，如同日本、越南等国家，韩国也将汉字作为书写工具，到20世纪初为止，韩国大部分档案皆以汉字写成，其最具代表性的便是《朝鲜王朝宝录》、《承政院日记》等文献。韩国古代知识分子在创造民族文化遗产时，曾参考各种中国古代文献，特别是自统一新罗时代起，先进的唐文化大量流入韩半岛。至高丽时代，宋元思想文化及书籍由陆路源源不断地传入韩国，尤其是儒家与佛家思想在韩国的盛行，使得儒家经典与佛经典的引入成为主流。据《高丽史》记载，因战乱，在中国早已亡失的典籍，在高丽则保存得完整无损。     

唐代关于高句丽、新罗的著述考略

高句丽、新罗建立以来，贡献颇勤，中原王朝亦时遣使者吊死册生，在唐代出现了好几部关于两国地理、风俗的著作，为史籍提供了新资料，有助于中原士民了解海东风情。这些书如今都已佚失，只有少量佚文存世。但仍对我们研究东北民族与疆域问题有重大价值。     

高丽时期的婚礼风俗

伟大领袖金日成同志指出“人类在一定的社会性集团生活的过程中，每个民族都有各自固有的风俗习惯和生活形式。风俗习惯和生活形式带有彻底的民族性和阶级性。受到人类思想意识的影响”。（摘自《金正日新集》11卷169页）     

韩国高丽大学与延世大学将成立药学院加强生物医学发展

韩国的两所名校，高丽大学和延世大学宣布近期均将规划成立药学院，以强化生物医学研究，提升小区服务，增进国际竞争力。     

回归历史:罗末丽初金石碑刻的构成及其呈现的历史真实

新罗末高丽初出现的金石碑刻,不仅是韩国金石碑刻的重要组成部分,而且是韩国历史编撰过程中不可或缺的史料来源。在文献史料极不充分的情况下,了解这一时期社会政治文化发展状况,金石碑刻类史料具有重要的史料价值。本稿力图在学界现有研究的基础上,对罗末丽初时间段的界定及依据、金石碑刻包含的内容、社会各界对佛教重视氛围以及僧侣,塔碑的撰作、书丹、刻制流程及结构特点等问题试作探讨,力求对这一时期金石碑刻的总体状况以及所呈现的历史事实有一个系统的认识。     

辉煌的高句丽文化

高句丽，我国史书也称为高句骊，高骊，高丽，是公元前37年出现在我国东北地区的边疆民族政权，至公元668年为唐朝灭亡，存世7个世纪。如此长期称霸我国东北地区的高句丽政权，     

“乾元重宝·东国”钱是高丽钱吗？

笔者藏有一枚辽宁开原地区出土的铜质小平＂乾元重宝·东国＂钱（图1）,直径24.5毫米,厚1.9毫米。此钱分为铁、铜两种材质,铁钱存世相对多一些,铜钱极少,目前存世只有10枚左右,相当珍稀。此类钱币出土地点一般在中国东北及朝鲜半岛北部。此钱昔被东亚钱币界认定为高丽王朝穆宗时代所铸,但这个认定疑点颇多。笔者认为＂乾元重宝·...     

论辛禑王时期高丽对明朝外交倒退之缘由

1368年明朝建立,中原政局大势已定.明朗日益强盛,北元势力渐衰,一向以事大为外交原则的高丽,于辛禑王时期,一改恭愍王时期的亲明政策,恢复与北元方面的外交.这种对明朝外交倒退现象的出现,一方面受到北元势力对高丽内政的影响,另一方面归因于明朝对高丽政权的态度.辛禑十四年,高丽征辽失败恢复与明朝的外交并与北元断交.     

高丽文人的诗学意识形态建构

从新历史主义文论的观点来看古代东北亚国家,高丽王朝基本上是以"诗学意识形态"支配其社会生活的。以诗歌为代表的文学不仅仅是生活和情感的反映,也直接进入了社会生活,文学文本介入生活而不仅仅反映生活。由于十分推崇汉字书写,高丽王朝的诗学意识形态具有与西方拼音文字完全不同的"书写中心主义"追求,体现了明显的东方文化特色。其后的朝鲜王朝也营建了自己的诗学意识形态,但其文化上最有成就的"性理学"却是以散文为主导文体的。     

《中国发现的高丽青瓷》之补遗

宋代中国与高丽的陶瓷贸易代表了世界制瓷工艺最高水平的交流。日本学者小林仁先生所著《中国发现的高丽青瓷》一文对此作了探究与介绍,但其中存在一些认识上的偏误。本文从高丽与北宋陶瓷贸易交往中断的原因、海运路线的形成、高丽瓷器入贡中原的路线等方面对高丽青瓷的历史背景予以补遗,以期使国人更多地了解中国古陶瓷与高丽青瓷成长的关系,更多地了解宋代的历史。