排序方式: 共有60条查询结果,搜索用时 187 毫秒
21.
《隋书·经籍志》的作者争鸣以及四部分类沿革 总被引:1,自引:0,他引:1
在简单介绍我国现存的第一部四部分类目录<隋书·经籍志>的基础上,针对该书作者之争论证了其作者应为魏征的观点,并对四分法的分类沿革进行了论述. 相似文献
22.
唐太宗创造繁华的贞观之治,魏征占着一大部分的功劳。本文就魏征的“良臣路”进行进一步的研究,通过对魏征政治思想以及进谏方式的了解,希望对魏征有一个更为全面的认识。 相似文献
23.
梨膏糖是中华老字号产品,它是由纯白砂糖与杏仁、川贝、半夏、茯苓等14种国产优良药材碾粉熬制而成,具有止咳化痰、润喉清肺的功效。因其口感甜如蜜、松而酥、疗效显著而享誉中外,深受男女老幼的喜爱。而梨膏糖的来历,据说还与唐太宗时期著名的谏臣名相魏征有关。 相似文献
24.
"忠臣不事二君"的观念自古以来就深入人心,人人奉为至理。众所周知,一代名相魏征在人生的道路中竟然侍奉五主,这在过去是不可原谅的背叛,理应背负历史的骂名,饱受后人的诟病。然而,魏征不但没有受到同时代人以及后人的蔑视,反而成为千古直臣和忠臣的典范,获得唐太宗"人镜"的美誉,名列凌烟阁功臣第四位,这究竟是为什么?本文就此试作探讨。 相似文献
26.
李季萍 《辽宁教育行政学院学报》2004,21(6):86
中华文明源远流长,博大精深,留有许多优秀的遗产。这些不仅在当时,就是在现在对当今社会的政治、思想、文化都还有着十分深刻的影响。江泽民同志“三个代表”重要思想中的“中国共产党始终代表先进文化的发展方向”就包含了要继承和发扬中华文化的优秀部分。事实也是如此,中华民族的传统文化是对整个人类文明的伟大贡献。有些东西随着时代的发展而时过境迁,除具有文字和考古价值,已不具有多少现实意 相似文献
27.
唐太宗李世民是历史上少有的名君之一,魏征死后,李世民亲临吊唁,说:"夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.朕常保此三镜,以防己过."由此可见,李世民之所以能够开启"贞观之治"的太平盛事,主要因为他善于"照镜子",以人为镜,广开言路. 相似文献
28.
王兴明 《中学语文(读写新空间)》2001,(5):32-33
《谏太宗十思疏》谈论的虽然是帝王的治国之道和修养问题,但其中的许多真知灼见在今天看来仍具有很强的戒鉴意义。这篇奏疏不仅思想内容深刻,在写作手法上也颇有特点,现试析如下:一、一字贯穿,前后勾连细读文章,便会发现,作者用一“思”字贯穿全文。第一段,作者先通过两 相似文献
29.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2020,(2):110-115
魏征赋诗作文,字里行间洋溢着对上古圣王的崇敬之情,其盛赞五帝并借以颂扬唐太宗,同时也体现了自身对太平盛世的执着追求。魏征《五郊乐章》20首,按宫、角、商、徵、羽五音,分别礼赞黄、青、赤、白、黑五帝,体现了顺应天地之气祭祀五帝之神的特色以及祈祷"四海之内合敬同爱"的目的;其奉和唐太宗之作,以黄帝等为题来颂扬明主,也蕴含着对唐太宗的深切厚望;其进谏之疏、论政之文,以三皇五帝为帝王最高标准,为唐太宗树立效法楷模,并借以批评其执政得失。魏征的政治理想就是期望唐太宗和贞观重臣励精图治,圣贤相遇开创盛世太平,直至超越古人,为后世师法。 相似文献
30.
陈林 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):151-155
魏征图书馆学思想是中国图书馆学史上一座里程碑。它标志着中国图书馆知识积累过程基本结束,进入古代图书馆学思想形成时期。本文试图通过考察魏征图书馆学思想形成的历史背景,更深层次地探讨其图书馆学思想内容与历史作用,以便揭示唐初图书馆学发展的根本原因,理解古代图书馆学思想发展的历史轨迹。文章从魏晋南北朝与隋代图书馆实践的发展、写本书的进步以及牛弘图书馆学思想影响等三方面论述魏征图书馆学思想形成的历史背景。 相似文献